Porque decimos que sí, porque decimos que no (Diario).

1 de abril de 1967. Palomitas de maíz. Hay una paloma a la que persiguen un palomo mensajero ugetero y varios pichones de palomos ugeteros que creen en que lo justo es justo. Cueva de lágrimas. En la cueva de los archivos generales algunas lloran. Soldaditos de plomo. No tienen autonomía propia porque tienen toda su voluntad sometida al justo general que conoce todos sus historiales y, de vez en cuando, publica informes sin compasión. El valor de 6 penikes. Por el denigrante pago de 6 penikes como acto de compensación, se venden los pichones ugeteros al justo general, inventando historias falsas que se descubren a través del rastrollo del laboral día tras día. Las fabrica el niño de lo rizos que tiene envidia por culpa de la mejor de la mercedes que él ni tiene categoría para saber qué es. Recordando aquel otoño. Llega la "ara celi". Altar del cielo. Naturaleza emotiva y coincidente. Cadena de rosas. Cada vez son más las frescas, lindas, bellas y preciosas rosas en mi Camino. La marcha del saltamontes. Es necesario ir pensando en la futura marcha de uno por la portilla; mientras poder estar junto a la mejor de las mercedes compensa el soportar todas las falsas historias que nacen desde el niño de los rizos. Esto es como un Paraíso para un águila aunque no he nacido en Toledo. El puente de metal que sirve para unir todas mis ideas es sentir la mano caliente de la mejor de las mercedes que hay aquí y soñar con ir juntos a la cafetería del ovni para compartir el bocadillo, una cerveza y sonreìr. Al final llega de nuevo la marcha por el valle de cristal después de haber vivido la felicidad de amparo y estar en un bello corral. La mejor de las mercedes se despide con un hasta luego a mi esperanza diciéndome que nos veremos en alguna residencia de verano y, después, en una playa muy juntos y muy juntos mirando al mar, para demostrar que somos dos seres humanos liberados. Su mirada nunca miente. Las falsas historias son las que les sirven de consuelo a tantos pequenikes impotentes, machistas y homosexuales a la vez, según está totalmente comprobado en multitud de publicaciones de Sociología, Psicología y Psiquiatría General. Al parecer lo justo general de aquel contexto ha debido ser dado por válido en el justo contexto general.

Abortos (Reportaje)

El hecho de que cada persona necesite un pequeño toque de locura como dijo el sabio español ("de poeta y de loco todos tenemos un poco") no es disculpa alguna (de ninguna clase) para entender, comprender y concienciarse de que TODA CLASE DE ABORTOS ES UN CRÍMEN A LA HUMANIDAD; pues es totalmente cierto y verdadero que cuando un espermatozoide masculino fecunda el óvulo de una mujer (sea cual sea la edad de dicha mujer) se produce el inicio de la vida de un ser humano. Dicho, declarado y confesado por uno de los más conocidos doctores de Estados Unidos que se arrepintió de lo que había hecho. Desde el primer segundo en que ocurre tal hecho YA HAY VIDA HUMANA. Y si es necesario decirlo más alto lo diré más alto porque más claro es totalmente imposible. Muchas cosas suceden en esta vida tan hipócritas y neuróticas como LEGALIZAR UN CRÍMEN... porque legalizar el aborto es sencillamente LEGALIZAR UN CRIMEN A LA HUMANIDAD repito. Algo que no deberíamos olvidar jamás por muy ateos, agnósticos o creyentes que seamos. Por muy ateo que sea una persona el CRÍMEN es un CRÍMEN y por muy ateo que se sea el CRIMEN A LA HUMANIDAD ES UN CRÍMEN A LA HUMANIDAD. Nuestro mundo está basado en una especie de idolatría al dinero. Y como el tema de los abortos legalizados infla los bolsillos de los doctores, los jueces y lo políticos... pues es el motivo de que legalicen el crimen de unos fetos que son seres humanos desde el primer segundo de su concepción. Sólo me queda una cosa que decir: !ASESINOS!. El líder de Aerosmith se arrepiente de haber inducido al aborto a su novia. Steven Tyler confiesa en una autobiografía que hace décadas consintió un aborto de su pareja y que acabó destrozado. Un hecho que le atormenta incluso hoy. "Jesús ¿qué es lo que he hecho", fueron las palabras del rockero, según la autobiografía del grupo escrita por Stephen Davis, titulada Walk this Way, que 35 años después publica unos sucesos desconocidos hasta ahora. Tyler tenía 27 años en 1975 cuando junto con su novia Julia Holcomb, de sólo 14, vivía el enorme éxito comercial de sus primeros álbumes. Fue entonces cuando ella anunció su embarazo, y mal aconsejados por su entorno, decidieron abortar debido a la juventud de la pareja y el creciente éxito de él. "Yo estaba ciertamente en crisis. Para mí era un momento importante, estaba construyendo un proyecto de vida con una mujer, pero me convencieron de que no habría funcionado jamás y que habría arruinado nuestras vidas", son las declaraciones de Tyler, profundamente arrepentido de consentir el aborto. "Es sencillo. Vas al médico, se mete una aguja en el vientre de la madre y se inyecta el veneno. Tú permaneces allí, esperando. Después sacan fuera el niño, muerto. Pocos minutos. Yo estaba destruido y continuaba repitiendo en mi cabeza "Jesús, ¿qué es lo que he hecho?". Otros miembros del grupo certifican el penoso estado de ánimo de Tyler después de que la pareja decidiese abortar. Ray Tabano dice que el cantante "salió destrozado de aquella experiencia. Era solo un joven y el hecho de haber visto todo lo destruyó". Tyler y Holcomb se distanciaron. La joven cayó en una crisis depresiva que le llevó a intentar suicidarse en varias ocasiones. Y Tyler se sumió aún más en el abismo de drogas y marihuana en el que llevaba inmerso desde su juventud. Su posterior pareja, Bebe Buell, una modelo que acabaría posando para Playboy, asegura que "estaba loco, siempre completamente borracho, varias veces destruyó la habitación que teníamos asignada. Ya de regreso en Boston, las cosas no fueron mejor. Un día, al volver a casa, lo encontré tendido en el baño, recubierto de droga. Estaba destruido por el dolor". Con Buell, Steven Tyler acabaría engendrando a la conocida actriz Liv Tyler. Bernard Nathanson (Nueva York, 31 de julio de 1926 - 21 de febrero de 2011) fue un médico y un activista pro-vida estadounidense. Nathanson se graduó en 1949 de la Facultad de Medicina de la Universidad McGill (McGill University Facility of Medicine) en Montreal. Ha tenido licencia para practicar la medicina en el estado de Nueva York desde 1952. Se especializó en ginecología en 1960. El Dr. Bernard Nathanson fue considerado como "el rey del aborto" (practicó más de 60.000 abortos) y fundó en 1969 la Asociación Nacional para la Revocación de las Leyes contra el Aborto (más tarde llamada Liga Nacional para la Acción por el Derecho al Aborto). Luchó por impulsar el aborto libre y legal mientras rechazaba y criticaba las ideas de los movimientos pro-vida al respecto. Pero, tras unos años practicando abortos como médico en los EE.UU., cambió su concepción sobre el aborto (especialmente el día en que Nathanson pudo observar el corazón del feto en los monitores electrónicos y comenzó a plantearse por vez primera "qué era lo que estábamos haciendo verdaderamente en la clínica"). En la revista médica "The New England Journal of Medicine", escribió un artículo sobre su experiencia con los ultrasonidos, afirmando que en el feto existía vida humana. Dicho artículo incluía declaraciones como la siguiente: "el aborto debe verse como la interrupción de un proceso que de otro modo habría producido un ciudadano del mundo. Negar esta realidad es el más craso tipo de evasión moral". Aquel artículo provocó una fuerte reacción. Nathanson y su familia recibieron incluso amenazas de muerte. Poco tiempo después, un nuevo experimento con los ultrasonidos sirvió de material para un documental que sorprendió a la comunidad médica en particular y la sociedad en general. Se titulaba El grito silencioso, y ocurrió en 1984 cuando Nathanson le pidió a un amigo suyo -que practicaba de quince a veinte abortos al día- que colocase un aparato de ultrasonidos sobre la madre, grabando la intervención. "Lo hizo -explica Nathanson- y, cuando vio las cintas conmigo, quedó tan afectado que ya nunca más volvió a realizar un aborto. Las cintas eran asombrosas, aunque no de muy buena calidad. Seleccioné la mejor y empecé a proyectarla en mis encuentros pro-vida por todo el país". Posteriormente, el 9 de diciembre de 1996, Nathanson se hizo cristiano y, en 1996, escribió un folleto documentado donde demuestra con total solvencia y datos demostrativos que el abortoes el crimen más horrendo que se hace contra la Humanidad. Este documento se llama "The Hand of God" (La mano de Dios). Cuando la "Mano de Dios" alcanzó al "Rey del aborto" nos podemos preguntar: ¿Qué puede llevar a un poderoso y reconocido médico abortista a convertirse en un fuerte defensor de la vida y abrazar las enseñanzas de Jesucristo? ¿Pudo más el peso de su conciencia por la muerte de 60 mil no nacidos o quizás las muchas oraciones de todos aquellos que rogaron incansablemente por su conversión? Según Bernard Nathanson, el popular "rey del aborto", su conversión cristiana resultaría inconcebible sin las plegarias que muchas personas elevaron a Dios pidiendo por él. "Estoy totalmente convencido de que sus oraciones fueron escuchadas por Él", indicó emocionado Nathanson el día en que el Arzobispo de Nueva York, el fallecido Cardenal O´Connor, lo bautizó". Hijo de un prestigioso médico judío especializado en ginecología, el Dr. Joey Nathanson, a quien el ambiente escéptico y liberal de la universidad hizo abdicar de su fe, Nathanson creció en un hogar sin fe y sin amor, donde imperaba demasiada malicia, conflictos y odio. Profesional y personalmente Bernard Nathanson siguió durante buena parte de su vida los pasos de su padre. Estudió medicina en la Universidad de McGill (Montreal), y en 1945 se enamoró de Ruth, una joven y guapa judía con quienes hicieron planes de matrimonio. La joven, sin embargo, quedó embarazada y cuando Bernard le escribió a su padre para consultarle la posibilidad de contraer matrimonio, éste le envió cinco billetes de 100 dólares junto con la recomendación de que eligiese entre abortar o ir a los Estados Unidos para casarse, poniendo en riesgo su brillante carrera como médico que le esperaba. Bernard puso su carrera por delante y convenció a Ruth de que abortase. No la acompañó a la intervención abortiva y Ruth volvió sola a casa, en un taxi, con una fuerte hemorragia, estando a punto de perder la vida. Al recuperarse -casi milagrosamente- ambos terminaron su relación. "Ese fue el primero de mis 75.000 encuentros con el aborto, me sirvió de excursión iniciadora al satánico mundo del aborto", confesó el Dr. Nathanson. Luego de graduarse, Bernard inició su residencia en un hospital judío. Después pasó al Hospital de Mujeres de Nueva York donde sufrió personalmente la violencia del antisemitismo, y entró en contacto con el mundo del aborto clandestino. Para entonces ya había contraído matrimonio con una joven judía, tan superficial como él, según confesaría, con la cual permaneció unido cerca de cuatro años y medio. En esas circunstancias Nathanson conoció Larry Lader, un médico a quien sólo le obsesionaba la idea de conseguir que la ley permitiese el aborto libre y barato. Para ello fundó, en 1969, la "Liga de Acción Nacional por el Derecho al Aborto", una asociación que intentaba culpabilizar a la Iglesia de cada muerte que se producía en los abortos clandestinos. Pero fue en 1971 cuando Nathanson se involucró directamente en la práctica de abortos. Las primeras clínicas abortistas de Nueva York comenzaban a explotar el negocio de la muerte programada, y en muchos casos su personal carecía de licencia del Estado o de garantías mínimas de seguridad. Tal fue el caso de la dirigida por el Dr. Harvey. Las autoridades estaban a punto de cerrar esta clínica cuando alguien sugirió que Nathanson podría ocuparse de su dirección y funcionamiento. Se daba la paradoja increíble de que, mientras estuvo al frente de aquella clínica, en aquel lugar existía también un servicio de ginecología y obstetricia: es decir, se atendían partos normales al mismo tiempo que se practicaban abortos. Por otra parte, Nathanson desarrollaba una intensa actividad, dictando conferencias, celebrando encuentros con políticos y gobernantes de todo el país, presionándoles para lograr que fuese ampliada la ley del aborto. "Estaba muy ocupado. Apenas veía a mi familia. Tenía un hijo de pocos años y una mujer, pero casi nunca estaba en casa. Lamento amargamente esos años, aunque sólo sea porque he fracasado en ver a mi hijo crecer. También era un paria en la profesión médica. Se me conocía como el rey del aborto", afirmó. Durante ese periódo, Nathanson realizó más de 60.000 abortos, pero a finales de 1972, agotado, dimitió de su cargo en la clínica. "He abortado a los hijos no nacidos de amigos, colegas, conocidos e incluso profesores. Llegué incluso a abortar a mi propio hijo", lloró amargamente el médico, quien explicó que a la mitad de la década de los sesenta "dejó encinta a una mujer que lo quería mucho. Ella quería seguir adelante con el embarazo pero él se negó. Puesto que yo era uno de los expertos en el tema, yo mismo realizaría el aborto, le expliqué. Y así lo hice", precisó. Sin embargo, a partir de ese suceso las cosas empezaron a cambiar. Dejó la clínica abortista y pasó a ser jefe de obstetricia del Hospital de St. Luke´s. La nueva tecnología, el ultrasonido, hacía su aparición en el ámbito médico. El día en que Nathanson pudo observar el corazón del feto en los monitores electrónicos, comenzó a plantearse por vez primera "qué era lo que estábamos haciendo verdaderamente en la clínica". Decidió reconocer su error. En la revista médica The New England Journal of Medicine, escribió un artículo sobre su experiencia con los ultrasonidos, reconociendo que en el feto existía vida humana. Incluía declaraciones como la siguiente: "el aborto debe verse como la interrupción de un proceso que de otro modo habría producido un ciudadano del mundo. Negar esta realidad es el más craso tipo de evasión moral". Aquel artículo provocó una fuerte reacción. Nathanson y su familia recibieron incluso amenazas de muerte, pero la evidencia de que no podía continuar practicando abortos se impuso. Había llegado a la conclusión de que no había nunca razón alguna para abortar: el aborto es un crimen. Poco tiempo después, un nuevo experimento con los ultrasonidos sirvió de material para un documental que llenó de admiración y horror al mundo. Se titulaba "El grito silencioso", y sucedió en 1984 cuando Nathanson le pidió a un amigo suyo -que practicaba quince o quizás veinte abortos al día- que colocase un aparato de ultrasonidos sobre la madre, grabando la intervención. "Lo hizo -explica Nathanso- y, cuando vio las cintas conmigo, quedó tan afectado que ya nunca más volvió a realizar un aborto. Las cintas eran asombrosas, aunque no de muy buena calidad. Seleccioné la mejor y empecé a proyectarla en mis encuentros provida por todo el país". Nathanson había abandonado su antigua profesión de "carnicero humano" pero aún quedaba pendiente el camino de vuelta a Dios. Una primera ayuda le vino de su admirado profesor universitario, el psiquiatra Karl Stern. "Transmitía una serenidad y una seguridad indefinibles. Entonces yo no sabía que en 1943, tras largos años de meditación, lectura y estudio, se había convertido al cristianismo. Stern poseía un secreto que yo había buscado durante toda mi vida: el secreto de la paz de Cristo". El movimiento provida le había proporcionado el primer testimonio vivo de la fe y el amor de Dios. En 1989 asistió a una acción de Operación Rescate en los alrededores de una clínica. El ambiente de los que allí se manifestaban pacíficamente en favor de la vida de los aún no nacidos le había conmovido: estaban serenos, contentos, cantaban, rezaban. Los mismos medios de comunicación que cubrían el suceso y los policías que vigilaban, estaban asombrados de la actitud de esas personas. Nathanson quedó afectado "y, por primera vez en toda mi vida de adulto empecé a considerar seriamente la noción de Dios, un Dios que había permitido que anduviera por todos los proverbiales circuitos del infierno, para enseñarme el camino de la redención y la misericordia a través de su gracia". "Durante diez años, pasé por un periodo de transición. Sentí que el peso de mis abortos se hacía más gravoso y persistente pues me despertaba cada día a las cuatro o cinco de la mañana, mirando a la oscuridad y esperando (pero sin rezar todavía) que se encendiera un mensaje declarándome inocente frente a un jurado invisible", señala Nathanson. Pronto, el médico acaba leyendo "Las Confesiones", de San Agustín, libro que calificó como "alimento de primera necesidad", convirtiendose en su libro más leído ya que San Agustín "hablaba del modo más completo de mi tormento existencial; pero yo no tenía una Santa Mónica que me enseñara el camino y estaba acosado por una negra desesperación que no remitía". En esa situación no faltó la tentación del suicidio, pero, por fortuna, decidió buscar una solución distinta. Los remedios intentados fallaban: alcohol, tranquilizantes, libros de autoestima, consejeros, hasta llegar incluso al psicoanálisis, donde permaneció por cuatro años. El espíritu que animaba aquella manifestación provida enderezó su búsqueda. Empezó a conversar periódicamente con el Padre John McCloskey; no le resultaba fácil creer, pero lo contrario, permanecer en el agnosticismo, llevaba al abismo. Progresivamente se descubría a sí mismo acompañado de alguien a quien importaban cada uno de los segundos de su existencia. "Ya no estoy solo. Mi destino ha sido dar vueltas por el mundo a la búsqueda de ese Uno sin el cual estoy condenado, pero al que ahora me agarro desesperadamente, intentando no soltarme del borde de su manto". Finalmente, el 9 de diciembre de 1996, a las 7.30 de un lunes, solemnidad de la Inmaculada Concepción, en la cripta de la Catedral de S. Patricio de Nueva York, el Dr. Nathanson se convertía en hijo de Dios. Entraba a formar parte del Cuerpo Místico de Cristo, su Iglesia. El Cardenal John O´Connor le administró los sacramentos del Bautismo, Confirmación y Eucaristía. Un testigo expresa así ese momento: "Esta semana experimenté con una evidencia poderosa y fresca que el Salvador que nació hace 2.000 años en un establo continúa transformando el mundo. El pasado lunes fui invitado a un Bautismo". Observé como Nathanson caminaba hacia el altar. ¡Qué momento! Al igual que en el primer siglo... un judío converso caminando en las catacumbas para encontrar a Cristo. Y su madrina era Joan Andrews. Las ironías abundan. Joan es una de las más sobresalientes y conocidas defensoras del movimiento provida... La escena me quemaba por dentro, porque justo encima del Cardenal O´Connor había una Cruz. Miré hacia la Cruz y me di cuenta de nuevo que lo que el Evangelio enseña es la verdad: la victoria está en Cristo". Las palabras de Bernard Nathanson al final de la ceremonia, fueron escuetas y directas. "No puedo decir lo agradecido que estoy ni la deuda tan impagable que tengo con todos aquellos que han rezado por mí durante todos los años en los que me proclamaba públicamente ateo. Han rezado tozuda y amorosamente por mí. Estoy totalmente convencido de que sus oraciones han sido escuchadas. Lograron lágrimas para mis ojos". Existe una película tremendamente realista que muestra la enorme tragedia que supone ver, con nuestros propios ojos, la verdad del genocidio más grande y cruel que existe sobre la Humanidad: el Aborto. La película se llama "Blood Money", y trata -según declara David K. Kyle, su director- de temas variados en torno al aborto en USA: trata de "Roe V. Wade, de Planned Parenthood, del hecho científico de que la vida comienza en la concepción, y de cómo afecta el aborto a las mujeres que han hecho al menos uno". Se iba a llamar "The American Holocaust", pero el equipo que ha hecho este film-documento lo cambió por "Blood Money", porque -a medida que lo iban filmando- fueron viendo en las entrevistas cómo lo que iba destacando en primer plano era el asunto del negocio del aborto. No debe ser agradable de ver, pero -según lo que presenta el trailer- me parece que conviene mirar de frente esta realidad, para no hablar "de oídas" y como en secreto de este tremendo asunto. No pienso que "Blood Money" sea un film para confirmar al ya convencido del horror del aborto, sino que busca comprender mejor y hacer ver los argumentos racionales y emocionales que tantas veces quedan injustamente al margen de la habitual mención y presentación pública del aborto. Hay que hacer justicia a la realidad. También a la del aborto. Yo he visto esa película y hablo como testigo presencial: ES EL MAYOR Y MÁS BRUTAL CRIMEN QUE EXISTE CONTRA LOS SERES MÁS INOFENSIVOS CREADOS POR DIOS: LOS FETOS HUMANOS. Todos se creen con el derecho suficiente de hablar a favor o en contra del Aborto pero... ¿qué dice el Creador de la Vida? ¿Qué dice Dios sobre el Aborto?. En la Biblia podemos encontrar todas las respuestas; podemos saber qué es lo que Dios piensa, su carácter y su forma de actuar. Entonces veamos lo que la Biblia dice: 1.- En la Biblia no dice explícitamente “No abortarás”, pero sí dice “No matarás” “No matarás.” (Éxodo 20:13) “… no matarás al inocente y justo; porque yo no justificaré al impío.” (Éxodo 23:7) Cuando se está cometiendo un aborto se está matando a un ser inocente. ¿Y cómo negar esta afirmación? Definitivamente cuando se está abortando se le está dando muerte a un ser vivo ¿Y ese ser vivo acaso no es un ser humano? Y si estoy matando a un ser humano, me convierto en un homicida; y la Biblia dice: “Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.” (Apocalipsis 21:8) Ahora, lo más terrible de todo esto es que no solamente estamos hablando de matar a un ser humano, sino de matar a un inocente. ¿Matando a un inocente? ¡Claro! ¿Acaso fue culpa del niño su gestación? ¿Él pidió venir al mundo? No. El niño no pidió venir al mundo ni ha cometido mal alguno. Más bien, los responsables de la situación son los padres biológicos (o por lo menos uno de ellos), pero en ningún caso la culpa recae en el niño. ¿Qué culpa tiene la criatura por nacer? 2.- Dios nos conoce desde que somos embriones y ya tiene un plan para los niños aún no nacidos. “Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas.” (Salmo 139:16) El salmista declara que aún en el vientre de su madre, los ojos de Dios ya estaban en él, aún cuando solamente era un embrión. ¡Dios nos tiene en cuenta aún cuando somos embriones! ¿Qué es un embrión? Veamos cual es la definición de “embrión” según la RAE: “1. m. Ser vivo en las primeras etapas de su desarrollo, desde la fecundación hasta que el organismo adquiere las características morfológicas de la especie. 2. m. En la especie humana, producto de la concepción hasta fines del tercer mes del embarazo.” Cuando nos referimos a “embrión” estamos hablando del ser que ni siquiera está visiblemente desarrollado; es el ser que se forma en las primeras etapas del embarazo. Y es aquí donde se cometen muchos abortos, ya que los abortistas consideran que un embrión no es un ser humano al que se le deba considerar como tal… pero Dios tiene en cuenta a esos diminutos seres como personas y desde ya nos conoce como personas. Así es, siendo embriones o fetos, Dios ya nos estaba mirando y ya tenía planes para nuestras vidas. Como ejemplo de ello, podemos citar las palabras del profeta Jeremías y del apóstol Pablo, los cuales tenían un plan trazado para sus vidas desde el vientre de sus madres. Dios conoció y santificó al profeta Jeremías antes de que este se formase en el vientre de su madre. Su plan ya estaba trazado: Ser profeta a las naciones. “Vino, pues, palabra de Jehová a mí, diciendo: Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones.” (Jeremías 1:4-5) Veamos lo que dice el apóstol Pablo acerca de sí mismo: “Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles…” (Gálatas 1:15-16) Dios apartó al apóstol desde el vientre de su madre, para que cuando naciese y fuere grande, fuese el apóstol que predicó a Cristo a todo el mundo. Si Dios conoce y tiene un plan de vida para ese niño que se está gestando, ¿Quién se podrá atrever a interrumpir la obra de Dios? 3.- Solo Dios puede impedir un nacimiento “Viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana, y decía a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero. Y Jacob se enojó contra Raquel, y dijo: ¿Soy yo acaso Dios, que te impidió el fruto de tu vientre? ” (Génesis 30:1-2) El poder dar a luz o no hacerlo no es “un derecho” de las madres, sino es una facultad que solamente tiene Dios en su poder. Solo él puede otorgar o impedir el fruto del vientre. 4.- Es el mismo Dios quien nos forma desde el vientre materno “Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre.” (Salmo 139:13) “Así dice Jehová, Hacedor tuyo, y el que te formó desde el vientre, el cual te ayudará: No temas, siervo mío Jacob, y tú, Jesurún, a quien yo escogí.” (Isaías 44:2) El proceso de multiplicación de células, creación de órganos, arterias, extremidades; todo ese proceso lo hace Dios. ¿Quién se atreve a interrumpir este proceso destruyendo y matando lo que Dios estaba construyendo? 5.- En la ley de Moisés se pagaba vida por vida un aborto provocado “Si algunos riñeren, e hirieren a mujer embarazada, y ésta abortare, pero sin haber muerte, serán penados conforme a lo que les impusiere el marido de la mujer y juzgaren los jueces. Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida.” (Éxodo 21:22-23) Si bien la ley de Moisés era sólo aplicable en los tiempos del Antiguo Testamento (antes de Jesucristo), hago mención de esto pues esta ley nos deja una enseñanza de fondo universal: Dios le da tanta validez a la vida de un ser nacido como a uno no nacido. Si un hombre mataba a espada a otro hombre, el tal debía se muerto a espada también; así mismo un hombre que provocaba un aborto él debía pagar con su vida, dejando como lección que la vida de ese niño es tan importante como la de un ser nacido y adulto. En resumen… ¿Qué crees que opina Dios de todo esto? ¿Qué opinará al ver que se derrama sangre inocente? Esto es lo que opina: “Seis cosas aborrece Jehová, y aun siete abomina su alma: Los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente.” (Proverbios 6:16-17) El aborto es aborrecible para Dios. ¿Alguna duda? Ante esto son muchos los necios y las necias, los aborregados y aborregadas, los patanes y las patanas que se mofan y se burlan mientras caen en la demencia, en el alcoholismo, en la drogadicción, en toda clase de vicios, en la desesperación, en el suicidio, porque jamás su concienica les dice que son inocentes y, a pesar de sus necedades, sus mofas y sus burlas, viven condenadas en tal infierno mental que son muertos vivientes y terminan hallando la Muerte que les anuncia Dios. Quien fomente, aliente, consienta, permita o colabore, sea de la manera que sea con el aborto está cometiendo un pecado. ¿Por qué? Porque estas personas incurren en el pecado de homicidio condenado por Dios, con la de que la víctima es total y absolutamente inocente e indefensa. La Iglesia no puede engañar al pecador haciéndole creer que lo que hizo, permitió o favoreció, no es de importancia; al contrario, es su deber mostrarle de manera franca su absoluta gravedad. Es más, la Iglesia tiene la responsabilidad de hacerle saber a la persona de la gravedad de su pecado y de qué medidas tomar para evitar mayor condenación. Esa persona tiene que buscar de Dios y buscar el perdón que solamente Dios puede dar. Más allá de lo horrible que debe ser para una madre, especialmente, haber abortado un bebito, a Dios le interesa que usted se detenga en su andar y le dé una oportunidad de Él enderezar su camino. Una mentirilla o un robo a mano armada para Dios son suficientes para que recibas condenación, sin embargo, Dios no desea condenarte, Él quiere ver un corazón arrepentido, y así Él podrá restablecer el perdón y la paz que tanto anhelas en estos momentos. Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios. Salmo 51:17 Dios es inflexible frente al pecado y mucho más frente al pecador orgulloso no-arrentido, frente al pecador que en vez de admitir su culpa, se ensimisma en excusas. Sin embargo, Dios literalmente se deleita ante el pecador arrepentido... ¡Sin importar la falta! ¡Sin importar cuán horrible haya sido el pecado!. Así la Iglesia de Cristo debe ser misericordiosa para con el pecador que se arrepienta de sus malas obras. ¿Acaso no somos todos los integrantes de la Iglesia ex-pecadores no-arrepentidos? No demores en buscar la misericordia divina. Esa voz que te dice que necesitas perdón es la Voz del Espíritu Santo que ahora está deseoso de que tú hagas las paces con tu Dios y que te arrepientas de tu pecado. "Hermanos, no digo que yo mismo ya lo haya alcanzado; lo que sí hago es olvidarme de lo que queda atrás y esforzarme por alcanzar lo que está delante, para llegar a la meta y ganar el premio celestial (el perdón de nuestros pecados y la salvación que cuyo perdón nos regala) que Dios nos llama a recibir por medio de Cristo Jesús." Filipenses 3:13-14 Pero Pastor, "¡Yo me siento horrible!" "¡Estoy muy triste!" La tristeza según la voluntad de Dios conduce a una conversión que da por resultado la salvación, y no hay nada qué lamentar. Pero la tristeza del mundo produce la muerte. La tristeza, que fue según la voluntad de Dios, ¡miren qué resultados ha dado! (¡Arrepentimiento verdadero!) Eso es todo lo que Dios desea que proceda de tu volición ahora mismo. Que te arrepientas de lo que haz hecho, como esta noche antes de acostarme yo y mi esposa nos arrepentiremos de un sin números de cosas malas que hicimos hoy. Es un proceso diario, ¡hasta en los que ha hemos sido salvos por la gracia de Cristo! Espero que lo hagas. Si deseas ayuda... Cristo está disponible. ¿Deseas que Él te perdone? Pues no esperes un segundo más. No importa cuánto haga que hayas tenido un aborto... ¡Este es el momento de pedir perdón y de dar la vuelta y comenzar a caminar con Jesús! Es por eso por lo que yo, particularmente, tengo una lucha mucho más importante, sincera y verdadera y, sobre todo prioritaria, antes que participar en huelgas generales que fomentan quienes sólo buscan satisfacer sus necesidades materialistas pero que están continuamente de acuerdo en la legalización de Leyes que, como la del Aborto, denigran a los seres humanos a los escalones más bajos de la animalidad. No volveré a estar jamás codo con codo con dichas personas si es que se les puede denominar personas... sobre todo porque han legalizado o apoyado la legalización de evitar que otros seres humanos puedan llegar a ser personas que tanto reinvidican, hípócritamente, ser ellos.

La conciencia de ser (Reflexiones)

Lo primero que hago para entrar en el tema en cuestión es preguntarme si podemos existir sin tener conciencia de que existimos. Desde mi punto de vista cristiano, todo ser humano tiene conciencia de que existe desde el mismo momento en que comienza a gestarse dentro del útero materno. En principio puede ser solamente por reacciones físicoquímicas ante las acciones de la madre; pero ya desde el primer momento de ser solamente un feto en formación está demostrado, por quienes no intentan engañar a nadie por intereses más o menos ocultos, que reaccionamos de alguna manera a lo que nos llega a través del cordón umbilical con la madre. Y a esas reacciones podemos llamarlo comienzo de una conciencia de ser. Ahora bien, cualquier conciencia de ser que entendamos como tal no puede existir si solamente estamos convencidos de que es un producto material. Esa es la trampa mortal que han tendido siempre los materialistas cuando ha llegado el punto en que no han podido responder a las preguntas éticas y morales que les han gritado ser los culpables de tanto crimen realizado contra la conciencia de ser de otros seres humanos a los que se les ha desposeído de todos sus derechos para seguir siéndolos. Toda conciencia de ser se basa, principalmente, en las cargas espirituales que tenemos todos, absolutamente todos, los seres humanos desde el inicio de nuestra gestación en el útero materno. No os hablo de una espiritualidad social, ni de una espiritualidad psicológica, ni tampoco de una espiritualidad ideológica. Os estoy hablando de una espiritualidad natural; sencillamente del espíritu que anida en todos los seres vivos. ¿De dónde proviene esa espiritualidad natural que es el signo más evidente de la conciencia de ser? De la carga positiva que Dios infundió en todos los seres vivos y, de manera muy especial de los seres humanos a los que, además, les añadió el alma. Los materialistas han estado siempre ocultando sus ignorancias y, sobre todo, sus propios y repugnantes intereses beneficiosos para ellos (políticos, económicos, sociales y religiosos) que han practicado y han elevado a categoría de leyes, saltándose todo lo relativo al derecho a la vida: el derecho más irrenunciable que tienen los más inofensivos y, por lo tanto, el derecho que más deberían haber defendido los más poderosos; pero, todo lo contrario, los más poderosos son los que más han mentido a sus conciencias de ser a la hora de eliminar la posibilidad de expresar su conciencia de ser de los más inofensivos a los que han asesinado sin compasión alguna. Una conciencia de ser supone una capacidad de poder existir precisamente para poder expresar dicha conciencia de ser. En base a los materialismos, los poderosos han destruido cuantas veces han querido aumentar sus poderes, esas posibilidades que ningún ser humano tiene derecho, ni tan siquiera el derecho que ellos creen de su propiedad, de destruírlo; porque ninguna conciencia de ser pertenece a ninguna propiedad ni pública ni privada; porque ningún ser humano -desde el principio de su gestación en el mismo momento en que comienza su vida tras el contacto sexual de lo masculino con lo femenino- pertenece, en nada, a ningún otro ser humano; ni tan siquiera a la madre que lo lleva en su interior. Esa frase de que "puedo hacer lo que quiera porque este cuerpo es mío" es la mayor mentira, la mayor traición, el más cruel slogan para encubrir el mayor genocidio humano" que se han buscado para dar validez al crimen de haber asesinado a la conciencia de ser de otro ser humano diferente a ella. Eso es lo que no han querido declarar los culpables. Todo ser con conciencia de ser le pertenece a su conciencia de ser y no a la conciencia de ser de ningún otro ser humano y cuando digo ningún otro ser humano estoy incluyendo a la madre que tiene la obligación -no el derecho como ellas dicen sino la obligación impuesta por la misma naturaleza divina- de defender la conciencia de ser que se está gestionando en el interior de su cuerpo. No es que una mujer tenga "derecho a hacer lo que quiera con su cuerpo". Esa frase es la mayor necedad que he escuchado para ocultar esta clase de genocidios que son los genocidios más crueles que existen. La frase debe ser "tengo obligación de respetar la conciencia de ser de un ser ajeno a mí que llevo en el interior de mi cuerpo". La parafernalia mundial de los interes políticos, económicos, sociales y hasta religiosos, han llegado hasta el paroxismo de proclamar leyes legalizando el peor, el más brutal y el más deleznable de los genocidios humanos porque asesinan sin piedad y sin darle ninguna posibilidad de defensa a los fetos humanos, a esas conciencias de ser que les gritan, en el último segundo de sus vidas, ¿por qué no has defendido mi derecho a tener conciencia de ser mientras tú tienes conciencia de ser hasta para asesinarme? ¿por qué no me has dado, ni tan siquiera, la oportunidad de haber podido tener la mínima oportunidad de haberme defendido? ¿por qué eres tan cobarde que has decretado leyes contra mi conciencia de ser para lavarte cínicamente las manos mientras te has estando enriqueciendo al legalizar según tus intereses propios lo que significa arrebatarme de cuajo el derecho divino que no me ha otorgado la sociedad como haces entender para desculpabilizar tu crimen sino que me viene dado directamente por Dios?. Hoy es 29 de marzo de 2012. Hoy, en España, los politicos y los sindicatos proclaman, piden, invitan y hasta ruegan, que todos los que tenemos conciencia de ser nos unamos a la huelga general. Ellos que han legalizado el peor de los crimenes que puede existir (la eliminación por genocidio de la conciencia de ser de los más desvalidos) ahora quieren, desean y hasta ansían que todos los que tenemos conciencia de ser les apoyemos haciendo caso omiso a ese repugnable genocidio de los que ellos han eliminado del mapa humano asaltando, con toda clase de descaro, con toda clase de hipocresía y con toda clase de argumentos materialistas que sólo sirven para intentar acallar sus conciencias. Yo no. Yo tengo conciencia de ser. Yo no pertenezco a nadie que destruye la conciencia de ser de otro ser humano. Yo no estaré en esta huelga sino solamente para escribir este texto en el que les explico por qué no estaré nunca más al lado de los asesinos de los más inocentes, de los más inofensivos y de los que más derecho tienen, por primacía de Dios, de desarrollar su conciencia de ser. Conmigo que no cuenten para otra cosa sino para esta; para decirles que, por su culpa, por su egoísmo, por sus propios intereses, hay muchos millones de seres humanos a los que se les arrebató y se les sigue arrebatando la conciencia de ser que les otorgó Dios, aplicando la conciencia de ser que se han inventado con sus criminales leyes. Solamente por eso no estaré en la huelga general porque no deseo formar parte de una masa general de defensores del crimen humano sino que deseo formar parte de unos seres humanos que respetan la vida humana antes que comenzar a plantear otras reivindicaciones que me pueden parecer justas pero que, ante el genocidio de los más débiles e inofensivos seres con conciencia de ser, pierden para mí toda clase de validez y de justicia. Y yo no deseo defender unas reivindicaciones justas mientras quienes las defienden están cometiendo la mayor de las injusticias humanas. Me parece hasta de hipócritas. Por eso yo hoy no estaré con ellos.

Es verdad que jugué con fiebre (Diario)

Quizás fue en 1966. O bien un sábado por la tarde o bien un domingo por la tarde. Atrás han quedado ya el Esparta de San Isidro de Madrid y el Gabelistas del Paseo de Extremadura. Juego con los estudiantes del Instituto Cervantes de Madrid. Pero este día el dolor de cabeza que tengo es insoportable y todavía es más insoportable el altísimo grado de fiebre que hace que toda mi cabeza esté ardiendo. Así que, vestido de futbolista, estoy tumbado en el suelo esperando a que los demás se preparen para iniciar el encuentro. Ni yo mismo sé si voy a poder ponerme de pie. Es en los descampados del Barrio de Campamento de Madrid. Pero me levanto y comienzo a jugar. De repente se me olvida el dolor de cabeza y el altísimo grado de fiebre. Estoy jugando de tal manera, compenetrado perfectamente como siempre con Alfonso Asunción, el que después sería, por muchos años, jugador profesional del Getafe, donde llegó a ser capitán, cedido por el Real Madrid, que nadie se dio cuenta de mi estado febril. En aquel partido nadie se dio cuenta de que yo estaba jugando en aquellas condiciones que, en condiciones normales, eran más propias de estar metido en la cama y bajo cuidados médicos. Pero había que jugar y había que hacerlo de tal manera que nadie se diera cuenta. Durante el partido no sentí absolutamente nada anormal. El dolor de cabeza y el altísimo grado de fiebre desaparecieron desde el primer minuto de juego. Incluso creo que fue uno de mis mejores partidos jugados con los del Instituto Cervantes de Madrid. Ganamos el partido y mi labor fue de tan alto rendimiento como siempre. Absolutamente nadie se enteró que segundos antes de comenzar el partido la cabeza me dolía una barbaridad y la fiebre estuvo a punto de dejarme grogui. Ni yo mismo me enteré que fue lo que sucedió pero al terminar el partido era, otra vez, el mismo chaval de siempre, fuerte como siempre, resistente como siempre y tan completo jugador de fútbol como siempre. Poco después Alfonso Asunción me dijo que se iba a probar a las convocatorias del Real Madrid. A mí no me interesó la oferta y continué mi carrera de futbolista aficionado en las filas del Estrella Olímpica, el Deportivo Olímpico y el Central de Ahorro Popular. En definitiva. Es cierto que jugué con fiebre y que nadie se dio cuenta de eso porque no desfallecí en ningún momento del largo encuentro; ya que jugábamos sin tener en cuenta las horas que durase cada partido pero que solían ser de 2 o 3 horas sin parar. Volvimos a nuestra casa de la calle Pizarra, número 3, tomando el Metro en la parada de Campamento o en la parada de Empalme (en alguna de estas dos pero no recuerdo en cual de ellas).

Yo quiero seguir en las calles.

Yo quiero seguir en las calles, envuelto en la neblina de los anónimos; abierto el corazón a esas madrugadas con miradas de mujeres perdidas, farolas encendidas a cuya vera poder encender un cigarrillo y combatir el sentimiento escribiendo un poema en el dorso de la mano de un imaginario vagabundo; yo quiero seguir siendo ese que camina sin saber dónde está el final de todos mis caminos, yendo hacia el infinito de las compañías aisladas, las compañías del lucero y el perro vagabundo, poder sentarme a soñar cuentos en los bancos de los parques madrileños y comenzar el día leyendo los misterios de extenderse entre los gritos del silencio de esos seres que se pierden en el vacío de la noche anterior nada más que comienza de nuevo el amanecer porque no recuerdan en que estación de tren estuvieron vivendo sus últimas historias. Porque he intentado hallar eco a mi presencia dentro de los cómodos y cálidos aposentos de los santos, de esos que se enamoran de los cantos y las alabanzas sin saber nunca lo que es mojarse hasta los huesos... y he sentido el sabor rancio de los viejos señores sin más aprendizaje que las cómodas butacas de los salones de los grande Actos; porque he buscado hallarme en los cursos de aprendizaje de las letras doradas y he sentido la ausencia, la inexistencia y el abandono del palpitar de mis latidos. Como si el corazón se me hubiera secado de repente. Por eso yo quiero ser otra vez el que sigue en las calles, tomando el café de cada mañana muirando las miradas de alguna que otra chiquilla que está buscando algo sin saber qué es, perdiéndome entre las sílabas de las crónicas de un periódico donde puedo ser hasta yo el que ha escrito algo como "No necesito más presencia que este mensaje de sentirme aislado pero teniéndote a mi lado, en mi corazón". Y quiero ser, de nuevo, la ausencia, el olvido, esa sensación de no existir para seguir siendo el que siempre quiere ser, cigarrillo en mano, como un mendigo que encuentra en los pasillos del metro de Madrid ese sentirse de nuevo más que un simple estar vacío. Salir de los Salones de Actos done el orgullo de los grandes es, en realidad, una sequedad de sentimientos. Prefiero estar en la barra de alguna taberna bebiendo un poco de café y mirando a los ojos al alcohólico, a la prostituta, a cualquiera que quiera cruzar una mirada de ayuda, de socorro silencioso, en una de mis sonrisas; y después, salir de neuvo a la calle y volver a ser el que camina para poder existir, el mismo que camina para ser verdadero sentimiento, el que sube y baja las escaleras de cualquier pasillo en vez de estar en los dorados sillones de esos oradores que hablan tan lindo sobre un Dios lejano, un Dios que no es el Dios que yo busco... Yo quiero seguir en las calles porque no sirvo para estar con seres que no saben reír y para seguir siempre soñando, creyendo que en este mundo podemos encontrar ese hogar en el que nos hemos criado... el cielo... la calle... esas experiencias únicas e inolvidables de saberse vivos entre los ruidos del tráfico, el sonido del bastón de un ciego que tropieza con los cubos de la basura que están orillados, lejos de la presencia de los más pudientes, y poder sobrellevar el cansancio hasta el límite de este existir en la vida para ser alguien, para ser primero que alguien un ser humano, sin tanta santidad sobrante sino siempre con bastante santidad por conseguir. No quiero nunca rellenar poltronas sino sentir el suelo bajo mis botas al caminar. Que mis religiones sean siempre el viento, el sol, la lluvia, la nieve, la dureza de cualquier persona de un oscuro lugar donde pasar desapercibido y no ser reconocido por alguien a quien alguna vez incluso pude haberle ayudado a ser feliz. Yo sólo quiero la poesía de la luna de Madrid cenando con Ella en cualquier lugar... pero con amor... sólo por amor... y nada más que para el amor.

Arriba (Mirar la luna/Diego Martínez Torrón)

Este es un libro de poemas que a mí me llama poderosamente la atención. Contiene algo tan sencillo y a la vez tan profundo como "Tener un hijo es vivir dos veces" y, al mismo tiempo, puedes encontrar alguna huída que otra o algún sueño que se inicia con un simple "Duérmete"... Otras veces encuentras algo que dioe: "Tienes la mirada limpia de una mujer enamorada, lo ojos que se llevan por primera vez al lecho, primeras caricias, primeros besos, virgen bajo luna virgen, sábana de noche blanca. Tienes la mirada limpia de una mujer enamorada" (que es el poema que más me ha gustado de todo el libro). No os cito nada más. Sólo deciros que me gusta la estética de la sencillez con que trabaja este autor sus poemas. No deseo contaros más pero os invito a que leáis el libro con el interno amor corporal que hay que tener para buscar la interacción entre nuestras preguntas y las respuestas que él nos da. Está editado por Fugger Libros/Sial Ediciones de Madrid.

A veces tenemos que gritar (A los que no se equivocan nunca)

A veces tenemos que gritar que no somos perfectos que no somos esos líderes que anhelan ni tampoco los héroes en que nos quieren convertir. Que lo único que buscamos en el mundo es vivir. A veces tenemos que gritar para decirles que estamos hartos de sus religiosas convicciones y que nosotros no somos como ellos son. A veces gritamos para hallar esos espacios de la liberación cristiana que tenemos como meta pero que no somos esos seres extraordinarios en que algunos quieren que se nos convierta la leyenda de que somos infalibles, la de los afamados gigantes que nunca manifiestan herrores, caídas, desencantos... a veces tenemos que gritar que no nos midan con esos baremos con que miden a los elevados ya que no somos como ellos nos han pensado que somos solo como queremos ser... solo como lo que podemos obtener... solo aquello que ellos quizás han olvidado y que es lo que queremos nosotros creer. A veces tenemos que gritar que sólo somos seres de carne y hueso nada más y que cuando a veces hacemos actos heroicos no es porque pensamos alcanzar elevar nuestros nombres como monumentos porque también somos los lamentos de los que no pueden jamás triunfar. A veces tenemos que gritar que estamos hartos de que nos exijan tanto porque no somos los héroes de sus cantos ni los líderes a los que quieren sacrificar. A veces ellos creen que somos siempre tan santos como ellos se autodenominan y se equivocan en tan gran medida que no saben cual es nuestro verdadero destino. Sólo somos una pareja conformada por una niña femenina y un joven masculino pero no somos ninguna deidad para ser adorada. A veces tenemos que gritar que no somos de altares ni tampoco que somos solo una gran bondad... a veces nos caemos y nos levantamos para tener otra vez que comenzar... y no somos seres tan formales como ellos... ni tampoco tan completos y complejos en el caminar. Que estamos presentes en la vida sin tener nada más que aparentar... a veces tenemos que gritar... que tenemos derecho a equivocarnos y que dejen ya de esperar que seamos los líderes perfectos... los que nunca les van a fallar. A veces tenemos que gritar para decirles que lo único que somos es la gran verdad de un joven y una niña enamorados pero que no tenemos ninguna edad. A veces tenemos que decir que no nos preparamos porque no somo sabios tan infalibles como ellos cuando hablan... cuando cantan... cuando se dirigen hacia los demás. Que caemos... que nos equivocamos... que nos cuesta siempre volver a levantar... pero estamos unidos por las manos para andar los caminos de nuestra realidad. A veces tenemos que gritar que no somos los líderes que ellos han querido fabricar y que no estamos entre las páginas de los santos que solo fueron pura bondad infinitos... insufribles... inaguantables... imposibles para nosotros soportar. A veces tenemos que gritar que sólo somos un par de jóvenes amantes nada más y queremos solamente poder decirles que no seremos como ellos nunca jamás. Que no somos perfectos... increíbles... de esos que nunca se van a equivocar porque han tenido miles de cursillos donde han formado toda su vanidad. A veces tenemos que gritar porque sentimos rechazo ante tanta falsedad y que nosotros sólo somos solamente lo que dice que somos nuestra identidad. Que solo somos dos jóvenes amantes y que solo esos seremos en la Eternidad.

Será cuando me vaya... (poesía)

Será cuando me vaya cuando lloraré recordando los cantos de la tarde y al maguey... los cálidos amarillos soles del amanecer me verán partir muy lejos con mi sed. Será cuando me vaya cuando contaré las huellas hondas de mi alma en el anochecer. Y me iré recordando las presencias del yaguareté en las selvas verdecidas de mi ayer. América profunda !no te olvidaré! y será cuando me vaya cuando lloraré...

DIOS (Reflexiones)

Llevas razón, Marian, llevas toda la razón. Parece que a los académicos de las lenguas varias no les gusta escribir DIOS y solamente admiten escribir Dios como si DIOS fuese solamente un filósofo tan igual como Diógenes el Cínico. Hay mucho cinismo y mucho filósofo cínico entre los académicos de las lenguas varias, Marian; así que yo voy a permitirme la libertad literaria de liberarme, por esta vez, de sus encadenamientos gramaticales y voy a escribir DIOS con D de DECISIÓN, con I de IDEA, con O de OMNIPRESENTE y con S de SANTIDAD. DIOS. Escribir DIOS para demostrarles que la Verdad no está en sus voluminosos libros gramaticales ni en sus ampulosas oratorias para el gusto de los que se entusiasman al escucharles aunque no entienden ni la cuarta parte de los que dicen. No. No me sirve hablar de otra cosa sino de DIOS en estos momentos. DIOS es todo lo que encuentro en la manifestación de vida del día de hoy. Y ese DIOS que tanto les molesta a ellos es el mismo DIOS que a mí me ha liberado de sus normativas generales y conspicuas... tan generales y tan conspicuas que las van cambiando cada año o cada dos años porque se les quedan antiguas, obsoletas, en desuso... o quizás porque no saben en realidad lo que es el verdadero sentimiento de que la liberación literaria comienza por escribir DIOS en contra de todas su normas.

Las Chapas (Redaccíón Escolar)

Es una sensación inolvidable, un entusiasmo indescriptible y una experiencia mágica esto de llegar todos los días desde el cole a casa y, tras haber comido todos juntos, comenzar a entrenar, horas enteras, al dominio de las chapas, al control de las bolas y a ir formulizando sueños y más sueños de victoria en victoria, de triunfo en triunfo, de trofeo conquistado en trofeo conquistado. Hay una magia inaudita en estos entrenamientos tan democráticos y equitativos en que te ha tocado el espacio de mesa, reducido pero al fin y al cabo espacio, cuando no está él en casa. Y, sin embargo, toda esta equidad, todo este ejercicio de libre voluntad e igualitarias clases de participación, se derrumban cuando llegan los sábados y domingos y hay que celebrar los tan ansiado partidos, encuentros, batallas de esfuerzos por conseguir una victoria de vez en cuando, por logar un triunfo de vez en cuando, por no poder obtener ningún trofeo jamás. Porque para eso está él para impedirlo. Lo inexplicable de toda esta magia desordenada y febril es que todas las miles de horas que has gastado para dominar mejor la chapa, para controlar mejor la bola y poder ejercitar mejor las tácticas sobre la mesa, no sirven para nada a la hora de la verdad. Porque a la hora de la verdad mientras él juega todos los partidos seguidos tú debes esperar, triste y aburrido, a que te toque jugar contra él. De acuerdo que en los entrenamientos ha habido equidad, libertad, igualdad de oportunidades, pero en los partidos no. En los partidos de los sábados y domingos, él impone su voluntad de que juega siempre él y los demás debemos esperar turno si es que no hemos sido castigados, por él por supuesto, a esperar algunas semanas para que nos levante el castigo. ¿Será que nunca le gusta arbitrar ni ser comentarista? El caso es que nunca me puedo explicar por qué debo de marcar hasta cinco goles legales para que quien hace de árbitro me dé solamente por válido el quinto de ellos (los otro cuatro han sido goles pero me los ha anulado sin ninguna razón ni explicación salvo un silencio tremendo, un silencio acongojante, un silencio cómplice donde todos nos damos cuenta que es una injusticia pero callamos porque es mejor para su egoísmo) mientras que a él le dan por válidos los tres goles que me ha marcado en medio de un entusiasmo general, en medio de una exclamación general y apoteósica: ¡gol! ¡¡gol!! ¡¡¡Gol!!!... ¡Ha marcado un gol!. ¿Será por eso que pierdo todos los partidos por 3-1 en vez de ganarlos por 5-3 que hubiese sido lo justo y lo legal? Lo justo y lo legal. He aquí dos palabras, dos conceptos, dos axiomas que pierden toda su capacidad de lenguaje cuando llega la hora de la verdad cada sábado y cada domingo de cada mes de cada año. Sabemos que estamos condenados a tener que esperar turno para poder jugar contra él si es que no nos ha castigado a estar algunas semanas sin jugar; y sabemos que, salvo algunos partidos que nos regala para que creamos que tenemos aspiraciones de libertad, siempre vamos a perder los partidos porque siempre que marquemos 5 goles legales sólo vamos a dar por válido 1 nada más; pero siempre que él marque solamente 3 goles vamos a dar por válidos los 3 goles. Y por eso sabemos que estamos condenados a perder por 3-1 en vez de ganar por 5-3 y que no vamos a poder ganar ninguno de los trofeos en juego porque él los quiere todos para él. Pero este último mes ha pasado algo inaudito y sorprendente. Mi padre ha decidido intervenir en el juego. Nos ha cogido a los tres pequeños y nos ha dado un verdadero sermón con su mirada. Nos ha dicho, sin palabras pero con gestos conclusivos, que él está dispuesto a regalar su Copa Fiochi si prometemos, si hacemos el juramento formal, de que no vamos a hacernos trampas a nosotros mismos. Y de pronto los tres pequeños nos hemos dado cuenta de que es mejor ganar sin trampas que estar siempre perdiendo por hacernos trampas a nosotros mismos. Que de nada sirve pasar horas felices de entrenamientos continuos si al llegar los sábados y los domingos nos olvidamos de ejercitar nuestros derechos de equidad, nuestros derechos de igualdad de oportunidades, nuestro derechos de jugar sin trampas. Y él ha empezado a perder todos los partidos... El suceso final ha sido lo que yo ya me figuraba de antemano. Él ha mirado la tabla de clasificación y ha visto que la diferencia es ya muy alarmante; que por mucho que se empeñe no vamos a permitir ni una sola trampa más y, sobre todo, ha escuchado por Radio Libertad que todos mis jugadores han juramentado jugar con limpieza y con igualdad de condiciones para ganar todos los partidos que nos quedan, para no dejar ya el primer lugar que hemos conquistado con la verdad de todos nosotros. Que la Copa Fiochi la vamos a conseguir porque no estamos dispuestos a que nadie cometa ni una sola injusticia más. Y él no lo ha podido permitir y ha abandonado, para siempre, las chapas. Así que este mes hemos comenzado a ser completamente libres para ser mucho más creativos... y hemos empezado a crear nuevos juegos, nuevos deportes, nuevas manifestaciones de la libertad de imaginación, nuevos proyectos... pero lo que todavía no entiendo es por qué los otros dos no han querido seguir jugando la Copa Fiochi, la Copa en que mis jugadores estaban dispuestos a ganar sí o sí porque no quedaba otra alternativa que cumplir lo que le había juramentado a mi padre. ¿Por qué no quisieron seguir si tan fácil hubiera sido eliminar para siempre todos los resultados de los partidos jugados contra él? ¿Por qué les ha entrado tanto miedo de perder también ellos la Copa Fiochi si yo sólo me he limitado a darles la liberación suficiente como para poder manifestar la igualdad, la equidad, el igualitarismo, las mismas condiciones para todos. En definitiva... ¿no se han dado cuenta todavía de que a mí no me importa tanto el lugar que ocupo en la Clasificación General como la Liberación obtenida? Sí. He conseguido que expresen muchas más imaginaciones pero todavía no comprendo por qué no han querido aceptar mi triunfo. Libertad. Para que te sueño, Libertad, si no me dejan ejercitarte. Así que he decidido salir a pasear por la ribera del río Manzanares y, con las manos metidas en los bolsillos de mi pantalón, vivir mi Liberación pensando sólo en algo que existe bastante más allá. Quizás algún día pueda comprender por qué no quisieron seguirme y prefirieron volver a encadenarse al despotismo y la dictadura de él para ir envejeciendo como él. Quizás le dio miedo el vértigo que conlleva esto de vivir la verdadera Liberación y, tras un tiempo de haberla podido compartir conmigo, decidieron que eran incapaces de poder mantenerla para siempre. A lo mejor esa es la respuesta más normal, si es que hay alguna normalidad en esa respuesta, con la que poder definir su cobardía...

Mis vacaciones (Redacción Escolar)

Ayer volví de mis vacaciones de verano. He pasado tres meses que no olvidaré jamás porque he aprendido mucho sobre las faenas del trillar y la recogida de las uvas y el comer higos a las horas en que mi tío se echaba la siesta. He aprendido a ver las cosas no como las ven los demás sino como son en sí mismas. A veces me quedaba mirando al horizonte por ver si veía aparecer algo más que el sol y entonces todo se me parecía el ancho mar y yo me quedaba soñando que era un marinero descubriendo nuevas islas que no estaban en ninguno de los mapas del Atlas que me compró mamá el año pasado. Después me tocaba tener que llevar al burro hasta la fuente para darle de beber agua. A veces los burros son más inteligentes que las personas porque se saben de memoria el camino y no hay que ir diciéndoles por dónde deben ir para no perderse. He podido comprender que a las personas muchas veces hay que decirles miles de veces por dónde están los caminos que guían a la paz de nuestros espíritus. Una noche, después de cenar, mi tío me dejó salir a dar una vuelta por el pueblo. Estuve pensando que quizás es mejor saber mirar a las estrellas del cielo que quedarse mirando las viejas fotografías; pero luego seguí pensando que quizás lo mejor era no filosofar demasiado sobre la vida para no terminar siendo un existencialista que no sabe nada de la existencia. Recordé a mi amigo, el que se sienta siempre en el asiento junto a mi lado, y le vi, como siempre dormido... porque no sabe mirar nunca a las estrellas del cielo. Posiblemente será porque nunca nadie le ha enseñado lo que es la existencia y sólo lee las páginas de los existencialitas maduros. Y entonces me pregunté qué es ser maduro, para qué sirve ser maduro y, sobre todo, para qué queremos ser maduros. Entonces regresé a casa de mis tíos y me eché en la cama tapándome porque hacía frio. Pero pensé que si no hiciese, a veces frío, tampoco haría a veces calor y la vida sería muy triste sin poder cambiar de ropas. Y es que este verano ha sido algo especial. Por las noches ha hecho más frío que otros veranos pero por el día hemos visto brillar más el sol y hasta ha llovido tanto que he podido conocer cómo huele la tierra mojada. Es un olor distinto a todo lo que yo me había imaginado. Es un olor diferente. Pero también he podido pensar que en cuanto a los olores diferentes estar sólo durante unos minutos dentro de la cuadra es más duro de lo imaginado; porque entonces te das cuenta que el olor del heno te puede producir la sensación de que estás sudando más de la cuenta y te dan ganas de salir afuera, a respirar el aire y la brisa de los campos. Al final de este verano solo me ha quedado claro lo siguiente: al año que viene me gustaría veranear en alguna de esas islas que he imaginado y que no vienen en ninguno de los mapas del Atlas que me compró mamá el año pasado.

Pasaron los años... (Una invitación a la Literatura)

Pasaron los años y los meses y esas pequeñas cosas que llamamos días de esas grandes cosas llamadas horas. Y pasaron los largos minutos con sus cortos segundos. Y yo me fui quedando... quedando... me fui quedando en la orilla mientras todos, a mi alrededor, se hicieron grandes, se hicieron mayores, se hicieron viejos. Y entonces tuve que aprender a hablar con los árboles de las alamedas ciudadanas, con los gorriones de las calles ciudadanas, con las palomas de las plazas ciudadanas... para tener compañía. Pasaron los tiempos y pasaron las edades y yo fui perdiendo mis identidades encerradas en los documentos oficiales... y me fui quedando... quedando... me fui quedando sin fechas... se me fueron olvidando los datos... fui perdiendo mis señas... hasta quedar solo... solo con los árboles de las alamedas ciudadanas, solo con los gorriones de las calles ciudadanas, solo con las palomas de las plazas ciudadanas para poder tener memoria, para poder tener recuerdos, para poder tener algo de qué escribir que me dijera que existía... que de verdad existías también tú... y que posiblemente encontrarte era solamente eso... quedarse solo... tan ausente de todo... tan distante de todo... tan olvidado de todo... que tú eras los árboles de las alamedas ciudadanas, los gorriones de las calles ciudadanas, las palomas de las plazas ciudadanas... solamente eso y algo tan pequeño como volver a ser otra vez... de nuevo... solamente un pequeño nada más... solamente un pequeño ser compuesto de largos minutos y cortos segundos. Pasaron los siglos y todo quedó de nuevo envuelto en las hojas de los árboles de las alamedas ciudadanas, enredado en las alas de los gorriones de las calles ciudadanas, prendido en los picos de las palomas de las plazas ciudadanas... porque tú eras la única persona que me acompañaba... en mis silencios... en mis sueños... en mis magias inundadas de aventuras... en aquel no ser nada para serlo todo y volver de nuevo a empezar.

Una chica diferente (Diario)

De mis primeros años en aquel Negociado del Centro Compensador de la Oficina Principal del Banco Hispano Americano de Madrid (1967-1968) todavía recuerdo que había, entre las chicas compañeras de trabajo, una diferente. La llamaban Matilde para diferenciarla de otra Matilde a la que llamaban Mati. Matilde, con la que tuve el gusto, algunas veces, de compartir grupo de trabajo, era especial porque tenía una personalidad muy positiva; era, a la vez, muy callada y, a la vez, se podía hablar con ella con total sinceridad. A mí me encantaba trabajar junto a ella porque tenía una forma de ser muy noble, de una serenidad muy agradable y, además, a mí me parecía bonita. La verdad es que trabajando a su lado podías hablar de cualquier cosa con total sinceridad porque nunca elevaba la voz, porque nunca era grosera, porque sabía escuchar chistes y bromas inocentes y porque sabía tratarme como si yo fuera solamente un niño que estaba creciendo. Nunca la olvidé y, como era verdad todo lo que ella me inspiraba, un día le dije, abiertamente y con total sinceridad, que era una mujer preciosa. Nunca sabré por qué surgieron unas espontáneas lágrimas en sus ojos pero si fueron de agradecimiento no tenían lugar porque simplemente le había dicho yo la verdad que sentía dentro de mí. No era un piropo para demostrar nada sino una pura realidad surgida de mi corazón. Le dije que era preciosa porque era realmente preciosa y porque trabajar a su lado era trabajar con una paz increíble. Pocos días después de aquello la trasladaron a un Negociado mucho mejor y me alegré de ello porque Matilde se lo merecía de verdad. Era, exactamente, una chica diferente y de ella aprendí mucho de humanidad en aquel tiempo en que yo era un niño que estaba creciendo... hasta el punto de que no quiero ser más que un niño que está siempre creciendo sin llegar a dejar de serlo. Porque es mejor ser así que no un duro castigador de mujeres. Porque es mejor convivir con chicas como aquella Matilde que andar como un conocedor de todo sobre el mundo de las mujeres sin saber apenas nada del mundo de una sola mujer (como les pasa a muchos donjuanes que he conocido). Por eso siempre que comparto sueños con Mi Princesa sé que nunca dejaré de ser un niño que está solamente creciendo sin llegar jamás a ser adulto. Y que soy feliz, de verdad feliz, conociendo lo que es una mujer (Mi Princesa) que no sabiendo nada de lo que son las mujeres.

Ni mejores ni peores (Reflexiones)

Ocho menos cuarto de la noche. Buena hora para meditar algo sobre la genuina personalidad de Jesucristo. Él no escogía ni a los mejores ni a los peores, él sólo diferenciaba entre verdaderos y falsos. No es lo mismo ser mejor que ser verdadero como no es lo mismo ser peor que ser falso. Algunos, al parecer, no saben distinguir estas cuestiones. Ser los mejores supone, para este mundo, ser los más sobresalientes... pero muchas veces los sobresalientes no son los más verdaderos... no siempre. Es un tema relativo pero real. A veces, solamente a veces, coinciden ambas cuestiones pero la Historia está llena de personajes que fueron tachados como sobresalientes pero no fueron precisamente verdaderos. En el sentido opuesto sucede lo mismo. A veces, algunas veces los peores son también falsos... pero también sucede que muchas veces los peores son los verdaderos... aquellos que fueron desechados por estar considerados los peores fueron los verdaderos. ¿Sabéis por qué se producen estas paradojas humanas? Porque los humanos se dejan guiar, en demasiadas ocasiones, por las apariencias. Jesucristo, no. Jesucristo nunca se mueve por las apariencias. Si tiene que elegir a los mejores no siempre elige a los más prestigiosos, a los mejores vestidos, a los más elegantes... a veces... quizás muchas veces más de lo que los humanos creen... para Jesucristo los mejores no son nada prestigiosos, ni van bien vestidos, ni son precisamente los más elegantes. He visto muchas veces estos sucesos en el mundo. Al seguir el Camino de Jesucristo, se descubre que la Verdad de Dios no es la Verdad Humana... al seguir el Camino de Jesucristo, te das cuenta de que la Vida de Dios no es la Muerte Humana. Paradojas. Muchos piensan en casualidades nada más. Y se vuelven, otra vez, a equivocar. Los seres humanos se equivocan demasiadas veces, muchas veces, más veces de lo que ellos mismo creen... pero Jesucristo jamás se ha equivocado nunca. Lo que sucede es que la gloria de los humanos no es la Gloria de Dios; lo que sucede es que la fama de los humanos no es la Fama de Dios; lo que sucede es que el paraíso de los humanos no es el Paraíso de Dios. Si muchos seres humanos que se creen sabios porque son muy intelectuales, que se creen inteligentes porque son muy cultos, que se creen los mejores porque siempre son los más elegantes (tanto dentro como fuera de las iglesias cristianas) pudiesen comprender estas cosas... tendrían más corazón de niños, más ideas juveniles, mayor conciencia de Dios. He visto a veces crecer bien alto a algunos estudiosos de la Palabra de Dios y, sin embargo, les he mirado bien y no me han resultado atractivos. No es que siempre ocurra esto pero ocurre muchas veces; quizás demasiadas veces. He visto, también, a muchos que no están en lugares altos en cuanto a los estudios de la Palabra de Dios y, sin embargo, tiene una sabiduría profunda sobre las cosas de Dios; quizás porque no necesitan leer tantas veces la Sagrada Biblia Cristiana, estudiar tantos años Teologías Divinas, aprenderse de memoria tantos textos bíblicos porque, de una sola lectura efectuada con un corazón humilde, lejos de la altanería de los más elegantes, lejos de los afectados modismos que solo son capa nada más, y lejos de creerse que son los grandes maestros cristianos... son los verdaderos... son aquellos que Jesucristo (sean cuales sean sus condiciones sociales y humanas) los ha elegido como los verdaderos. Ocho en punto de la noche. Hora precisa para poder pensar. Hora precisa en que quizás el silencio de la cercana nocturnidad a más de uno le haga meditar cuánto de verdadero o cuánto de falso hay en sus sabidurías, en sus capacidades magisteriales, en sus condiciones para poder dar juicios sobre lo que consideran o dejan de considerar. Ocho en punto de la noche. Quizás muchos de los que se creen los más sabios, los más elegantes, los más intelectuales, los más sobresalientes... tengan que aprender bastante todavía para ser los mejores. Quizás sea esta la hora apropiada para que sepan cuándo deben dar sus veredictos hacia las formas de actuar de otros y de otras, cuándo deberían callar a tiempo antes de hablar a destiempo. Y no estoy hablando de los no creyentes sino de los que se creen los mejores creyentes sin apenas darse cuenta de que es Jesucristo, y no ellos, por muy altos estudios universitarios y teológicos que tengan, quien decide quiénes son los mejores y quiénes son las mejores; quien tiene el derecho de juzgar quiénes actúan mejor y quiénes actúan peor. A lo mejor esto hacer meditar a hombres tan intelectuales, tan dogmáticos, tan teológicos, tan creyentes de sí mismos como para dar veredictos sobre lo que creen que es la realidad, como Tomás y algunos otros que son como Tomás...

Los sucesos de la campanilla (Diario).

Después de los primeros años de la década de los sesenta, la represión y control de la dictadura franquista en el mundo del trabajo se fue suavizando, sin que significara debilidad en el régimen como se pudo constatar por la aplicación severa que se haría de nuevas leyes. El juzgado del Tribunal de Orden Público (TOP) sentenció, entre 1963 a 1977, a 22.660 personas, la gran mayoría por elementales reivindicaciones democrática (huelga, reunión, asociación, libertad,…). A un nivel estrictamente laboral, la Ley de Convenios Colectivos de 1958 tan sólo permitía negociar el salario y la jornada, pero siempre supeditado a “las facultades privativas del Estado en la fijación de las bases mínimas laborales, que constituyen la salvaguardia del Ordenamiento Social del país”. El Decreto de 1962 diferenciaba entre conflictos laboralesy puramente políticos, y así continuando con la nueva ley sindical del 1971 y la de Convenios Colectivos de 1973. No obstante, esta legislación apenas significaba avance social porque mantenía intacta la capacidad sancionadora de los empresarios -sólo en 1974 fueron suspendidos de empleo y sueldo 25.000 trabajadores y 4.379 despidos por participar en conflictos laborales-, mientras que el reconocimiento de las demandas laborales o el de los conflictos colectivos legales chocaban con grandes dificultades burocráticas. Tal situación provocaría el efecto boomerang de reacción y la toma de conciencia por una gran mayoría de los trabajadores, principalmente en las medianas empresas y grandes españolas. El pequeño soslayo del Decreto-Ley 5/1975 sobre regulación de los conflictos colectivos de trabajo fue también insuficiente: la coincidencia de la muerte de Franco con la crisis económica sin apenas cobertura social, sobrepasaban cualquier medida legislativa de reforma cuando lo que reclamábamos era la ruptura. Sería el comienzo del fin: la dictadura sin el dictador solo sobrevivió hasta junio de 1977. Durante esta época, principalmente a finales de los años sesenta, el sistema financiero español se encontraba inmerso en procesos de mecanización y en prueba la informatización con la introducción de primeros grandes ordenadores. En los departamentos centrales de las grande entidades financieras españolas (Banco Central, Español de Crédito, Bilbao, Hispanoamericano,…), los procesos y la organización del trabajo eran esencialmente tayloristas:[2] demandaban una gran cantidad de mano de obra para la realización de tareas relacionadas con la manipulación de ingentes cantidades de información, que se realizaban en soporte de papel y posteriormente procesada en diferentes máquinas. Desde 1970 a 1976, este tipo de procesos provocó la contratación masiva de empleados jóvenes, con un perfil medio de cualificación, en los departamentos centrales de la banca privada española. Eran grandes centros de trabajo, como los Departamentos de Cartera (manipulación de letras de cambio y recibos), Valores (tareas de manipulación de títulos procedentes de la compra venta de los mismos y el control gestión de los depositantes), Extranjero (licencias de exportación e importación, transferencias de emigrantes, arbitrajes de divisas).Los recursos humanos se masificaban en estos centros, entre 50 a 100 empleados, a quienes se les imponían controles de producción casi militarizados en lugar de una organización científica del trabajo. Este modelo de banca se correspondía con la situación económica “desarrollista” de aquellos años de expansión de la economía y, sobre todo, de implantación de la sociedad de consumo en nuestro país, que demandaba bienes y servicios de todo tipo constantemente, como los instrumentos de financiación, gestión y control de y para los mismos. En este contexto y durante estos años, miles de jóvenes entre 18 a 30 años se incorporaron sucesivamente al mercado de trabajo, provocando entre ellos la conciencia política de oposición a tantas ataduras, aunque al principio casi todos les faltaban experiencia y organización. Cuando en enero de 1969 comenzaron las primeras manifestaciones de protestas de los trabajadores de Banca que empezábamos a tener conciencia obrera (por supuesto que sólo éramos unos pocos en aquel mundillo de pequeño burgueses con aspiraciones pequeño burguesas nada más), yo me encontraba todavía trabajando en el Centro Compensador de la Oficina Principal de Madrid del Banco Hispano Americano. Y una de las primeras manifestaciones que nos plantearon desde los enlaces sindicales era que, en algunos momentos de la jornada laboral, nos dedicásemos durante diez minutos continuos y sin parar, a armar toda clase de ruidos con estruendo, para demostrar que estábamos dispuestos a llegar más lejos si era necesario. Así que llegado el momento, me encontré con una campanilla que guardaba mi madre, celosamente, en el armario del comedor de nuestra casa de la calle Pizarra, número 3. Sin pensarlo dos veces cogí la campanilla y la introduje en mi equipaje "de guerra". Había decidido, por mí mismo, que la utilizaría para avisar a los compañeros concienciados de que comenzaban los minutos de ruidos espantosos y vandálicos. De alguna manera me estaba convirtiendo en líder... pero yo nunca pertenecí a ningún Sindicato a pesar de las muchas ofertas que me hicieron llegar todos los Sindicatos para formar parte de ellos (incluso hubo algún Sindicato que me ofrecía ser el líder de ellos en el Banco Hispano Americano). Dije siempre que no. Dije e hice saber siempre que yo era un luchador autónomo e independiente y que estaría dispuesto a luchar siempre que mi autonomía y mi independencia estuviese librada y liberada de cualquier ideología política pues de todo aquello de la conciencia laboral sólo me interesaba la liberación de mi propia conciencia y las ideas que mi propia conciencia me dictara. ´ De esta manera, cuando llegaba el momento adecuado de comenzar con aquellos ruidos infernales, salvajes, vandálicos y reivindicativos de nuestro derechos laborales, yo hacía sonar la campanilla para que los trabajadores concienciados que estuviesen a mi lado (muy pocos por cierto) se diesen cuenta de que se inciaba la bronca, el jaleo, aquel tumultuoso escándalo de ruidos de toda clase (arrojamientos de barras de hierro contra el suelo inclusive), cada vez más atronadores, que hacían huir a los clientes, despavoridos y llenos de miedo, hacia la calle o ir a quejarse a las más altas autoridades de aquella Oficina Principal. En cierto modo empezaba a ser un líder con conciencia pero siempre un líder autónomo e independiente y, por supuesto, yo era uno más, solamente uno más, de los que pateaban vandálicamente las chapas de las mesas metálicas en donde trabajábamos. ¡Era una gozada poder liberarse de esta manera de aquella continua frustración por haber tenido que entrar en un mundo laboral al cual yo no deseaba pertenecer! ¡Una liberación necesaria para mi espíritu y una descarga anímica totalmente necesaria para poder decir a todo quien lo quisiera entender que yo no había querido, por nada del mundo, tener que ser un empleado bancario sino alguien que se dedicara a escribir!. Posiblemente ahora he logrado eso y, entre eso, poder escribir lo que supuso de frustración para mí tener que haber estudiado Banca y tener que haber trabajado en Banca en contra de mis deseos. Como era evidente que el único que podía haber cogido aquella campanilla era yo, mi madre se dio rápidametne cuenta y comenzó a darme una de aquellas murgas que me daba de vez en cuando a pesar de que por un oído me entraban y por el otro me salían, no fuese a creer que yo me las creía. - ¿Te parece bonito lo que haces? - ¿Se puede saber qué es lo que hago? - Llevar esa campanilla y dar patadas como un salvaje en las chapas de la mesa de tu trabajo. - Para empezar no es mi trabajo sino el trabajo que me habéis impuesto y para terminar me parece muy bien lo que hago. Es lo mejor que, de momento, puedo hacer. - ¡Pues eso de tocar la campanilla se va a acabar! - No necesito para nada seguir tocando la campanilla ni seguir dando patadas a las chapas de la mesa de vuestro trabajo porque las próximas ocasiones saldré a luchar y protestar a las calles junto con los compañeros que tengan suficiente conciencia obrera; no proletaria como dicen falsameente muchos que ni ellos mismos se lo creen, sino simplemente y solamente obrera sin eufemismos añadidos para ocultar intereses políticos. - Lo que no comprendo es que un chico como tú esté mezclado con esa clase de gente. - ¿Un chico como yo?. ¿Qué quieres decir con eso de un chico como yo? - Un chico que no tiene necesidad de hacer esas cosas tan denigrantes - ¿Es hacer cosas denigrantes deciros en la cara que me hábéis impuesto un mundo laboral al que yo no quiero pertenecer? - No te entiendo ni jota... - Me entiendes demasiado bien. Posiblemente un chico como yo que entrega todo su sueldo en casa, abriendo una cuenta corriente con sus padres, para que puedan vivir siempre un poco mejor su abuela materna, su padre y su madre y no como los demás que se guardan sus sueldos en sus propias cuentas corrientes de manera egoísta, tacaña, avarienta... tenga que estar con esa clase de gentes para dar a comprender que es capaz de tener conciencia propia y que nunca voy a ser como ellos. Mi madre sólo me escuchaba atónita. - Es más. Sé postivamente que tú quieres que sea como mi hermano mayor y me lo has pedido en alguna ocasión pero te digo que jamás serés como él, que incluso te tracionará del todo a pesar de todo lo que le consientes o precisamente por ello, y que los otros dos le seguirán a él y no a mí. Por eso tengo que aprender a subsistir mediante el desarrollo de mi propia conciencia para cuando me dejéis absolutamente solo y sin nada porque me habréis despojado de todo. ¿Crees que eso me importa? Eso me importa menos que un carajo. Ellos tendrán sus buenas fortunas para, cuando se casen, poder comprarse lujosas viviendas pero poco más.. a mí me tocará empezar de cero por culpa de tu mezquindad pero podré sobrevivir porque cuando toco la campanilla es porque se me despierta la suficiente inteligencia como para saber que siemrpe seré yo hasta que me encuentre con Ella. Mi madre sólo me escuhaba atónita. - Por más que lo intente no conseguiré que jamás me expulsen del Banco, cuantos más cosas haga para que me despidan menos conseguiré que me despidan y, a cambio, mayores ofertas recibiré para aceptar mejores cargos dentro del Banco... pero ni tú, ni él al que tanto adoras, ni ninguno otro de los demás, conseguirá evitar que un día me libere definitivamente y me vaya libremente y por mi propia decisión, renunciado a sus ofertas para evitar que me una a Ella, con Ella para seguir siendo siempre un ser liberado de vuestras mezquindades. Qeu os aproveche mucho todo mi dinero con el que cada día vivís mejor... pero yo jamás seré como ellos... jamás... y por eso he tocado la campanilla... para haceros saber que nunca lo váis a poder impedir. Depués un silencio profundo reinó en la estancia y, efectivamente, en las ocasiones siguientes no protesté ni tocando la campanilla ni pateando salvajamente a las planchas metálicas de las mesas de trabajo que me habían impuesto en contra de mi voluntad; sino que luché en las calles por la reivindicación de los derechos de los trabajadores que buscábamos nuestra dignidad... aunque siempre fui y sigo siendo un joven rebelde con causa justificada, autónoma e independiente... liberado... siempre liberado... quizás solamente líder de mí mismo y de Ella nada más.

El caso de la natación (Diario)

Puede ser que sucediera por las Navidades de 1967 pero estoy más seguro de que debió ser por la Semana Santa de 1968 o, más bien, entre ambas festividades; pero recuerdo que Carlos Piernavieja escribía de natación en el diario deportivo MARCA. El caso fue que el Banco Hispano Americano de Madrid celebraba los Campeonatos de Natación donde iban a paticipar todos los mejores especialistas de este deporte de sus jefes y empleados como un acto de confraternidad o algo parecido. Yo no sé quien era, o mejor dicho no me acuerdo, el que confeccionaba las listas de los nadadores del Centro Compensador de la Oficina Principal, donde estaba yo entonces trabajando, y en donde se encontraba también trabajando Antonio Vidal Bohigas, que estaba considerado como el mejor nadador del Banco en la ciudad de Madrid. Así que aquel misterioso tipo (el que confeccionaba las listas de participantes) se me dirigió en primera persona. - ¿Quieres venir con nuestro equipo? -me preguntó. - ¿Hay pruebas de chavalas guapas y femeninas? -respondí yo. - Por supuesto que sí. - ¡Entonces, contad conmigo! El día de las competiciones allí me presenté yo, en la Piscina Municipal de El Lago de la Casa de Campo de Madrid, dispuesto a ver competir a las chavalas guapas y femeninas en bañador. Así que entré en el recinto, nadie me detuvo el paso y me subí a las gradas a buscar un lugar estratégico para pasar lo más desapercibido posible pero al lado de algunas chavalas guapas y femeninas que estaban por allí sentadas viendo las competiciones. La sorpresa fue mayúscula cuando llegó el turno a la prueba de los 4 x 50 metros libres masculinos, donde aquel para mi desconocido personaje había confeccionado el equipo del Centro Compensador de la Oficina Principal. Cuando se anunció la presencia de todos los equipos participantes todos estaban al completo menos el nuestro, al cual le faltaba un nadador. Así que mi sorpresa fue todavía mayor cuando anunciaron mi nombre y apellidos para que bajara a ocupar ese puesto que faltaba. Naturalmente que mi respuesta fue hacerme el disimulado y guardar silencio, sin moverme de donde estaba sentado, como si no fuera conmigo aquel asunto y a pesar de que alguna de aquellas chavalas guapas y femeninas me estaba mirando como diciéndome ¡sabemos que eres tú, so sinvergüenza!. Pero tampoco dijo nada. Hubo una segunda llamada por el altavoz a la cual tampoco respondí mientras las miradas de acusación de la chavala guapa y femenina aumentaban y ya me estaba tachando de algo más que sinvergüenza. Pero ni ella ni yo dijimos nada. Así que se tomó la decisión de eliminar de la prueba al Equipo del Centro Compensador de la Oficina Principal. Como yo estaba ya arrepentido, aunque no había sido mía la culpa, una vez terminada la prueba del 4 x 50 metros libres masculinos bajé a la piscina a hablar con Antonio Vidal Bohigas, que por quel entonces todavía no era amigo mío pero que era la ocasión de ser amigos aunque fuese sólo de momento. - ¿Qué has hecho, Pepe? - ¿Cómo que qué he hecho, Antonio? - Por tu culpa no hemos podido participar en el 4 x 50 metros libres masculinos. - Y yo te digo a ti que no ha sido por mi culpa. - Entonces... ¿quién ha sido el culpable? - El gilitonto que me ha apuntado como componente del equipo. - ¿Es que no dijiste que formarías parte del equipo? - Nada de eso. Y además te confieso que no tengo ni idea de nadar. - ¿Pero dijiste o no dijiste que vendrías con el equipo? - Claro que dije que vendría con el equipo pero nunca dije que formaría parte del equipo. - Entonces ha habido un mal entendido. - La culpa es del gilitonto que me inscribió como miembro del equipo sin preguntarme antes si sabía nadar o no sabía nadar. - Entonces... ¿qué haces tú aquí? - Sólo he venido para ver competir a las chavalas guapas y femeninas. ¿Á qué has venido tú? - A llevarme todo el mayor número posible de medallas. - Entonces tú a lo tuyo y yo a lo mío. - Sí. Pero por tu culpa no he conseguido la medalla del 4 x 50 metros libres masculinos. - ¿Otra vez con eso de que ha sido por mi culpa? ¿Quieres que te lo explique de otra manera más clara? Porque si es necesario solucionamos este asunto a hostias pero ya mismo... ¡so engreído!... que te crees que todas han venido aquí a ver tu cuerpo serrano porque alguna de ellas, y no de las más guapas precisamente, va diciendo por ahí que eres el tipo con más clase, con más estilo y con más personalidad no sólo de todo el Banco en Madrid sino incluso a nivel de toda España. Pero... ¿tú que te has creído? ¿el Antoniutti del Banco Hispano Americano? ¡Toma ciruelas Borges, chaval, y date un garbeo por El 42, so ligón, que ligas más que Marco Antonio en la época de Cleopatra de lo antiguo que eres! ¡Cleofás, que estás hecho todo un Cleofás de lo gran bailongo que demuestras ser en las más finas discotecas del Madrid de los chicos chic! ¡Buena carrera que llevas en el Banco, so esquirol, que hasta dentro de poco te van a hacer Vicepresidente General o, por lo menos, Apoderado de la Sucursal de Matalascañas, so atontao! ¡Y procura mantener el régimen no vaya a ser que engordes demasiado, tripero, y pierdas el feeling, el tirón y hasta el sex appel que algunas dicen que tienes y no precisamente las más guapas, listorro! - No, Pepe no te enfades conmigo... pero ahora ¿qué puedo hacer yo? - Porque me caes bien voy a vigilarte la ropa y el reloj para que nadie te robe nada y tú dedícate a conseguir todo el mayor número posible de medallas hasta que te hartes de trofeos que yo, cuando terminen las pruebas de las chavalas guapas y femeninas, me largo para mi casa. Y así fue cómo aquel día Antonio Vidal Bohigas consiguió ser nominado el mejor nadador de los Campeonatos del Banco Hispano Americano de Madrid, al lograr un montón de medalals y trofeos, mientras las chavalas más guapas y más femeninas se me quedaron mirando pensando que yo era un completo sinvergüenza sin serlo y, como mi conciencia estaba tranquila porque yo no había tenido la culpa de aquel mal entendido, que yo llamo en mi Diario el caso de la natación, aquella noche dormí de un sólo tirón y sin sobresalto alguno sin que nadie de mi familia supiese nada de lo sucedido porque no se lo comenté ni a mi abuela materna.

Mágico Solitario (Damas Españolas)

1.- Teresa de Jesús.- 9 - 7 + 9 - 0 + 12 - 0 + 6 - 6 + 8 - 10 = +21 (44-23) 2.- Rosa Chacel.- 9 - 4 + 9 - 4 + 2 - 10 + 11 - 0 + 10 - 11 = +12 (41-29) 3.- Ana María Foix.- 9 - 10 + 2 - 5 + 10 - 0 + 10 - 6 + 8 - 7 = +11 (39-28) 4.- Mercé Rodoreda.- 10 - 6 + 5´- 0 + 10 - 3 + 6 - 6 + o - 10 = +6 (31-25) 5.- Ana María Matute.- 11 - 9 + 9 - 0 + 0 - 0 + 0 - 1 + 3 - 8 = +5 (23-18) 6.- Gloria Fuertes.- 9 - 4 + 8 - 9 + 6 - 6 + 9 - 1 + 3 - 12 = +3 (35-32) 7.- Ana Diosdado.- 8 - 1 + 8 - 9 + 3 - 1 + 0 - 5 + 3 - 4 = +2 (22-20) 8.- Concepción Arenal.- 0 + 1 + 6 - 9 + 10 - 12 + 4 - 8 + 7 - 0 = -3 (27-30) 9.- Carmen Laforet.- 5 - 10 + 10 - 7 + 7 - 8 + 5 - 0 + 3 - 9 = -7 (30-37) 10.- Rosalía de Castro.- 1 - 6 + 1 - 10 + 1 - 5 + 4 - 0 + 9 - 8 = -13 (16-29) 11.- Rosa Montero.- 7 - 9 + 3 - 0 + 1 - 6 + 9 - 10 + 2 - 12 = -15 (22-37) 12.- Cecilia Bohl.- 5 - 9 + 5 - 7 + 0 - 10 + 12 - 5 + 1 - 11 = -19 (23-42) Positivo.- 21 + 12 + 11 + 6 + 5 + 3 + 2 = +60 Negativo.- - 3 - 7 - 10 - 11 - 19 = -50 Diferencial.- 60 - 50 = +10 Máximos Mayores.- Teresa de Jesús (44)/Rosa Chacel (41)/Ana María Foix (39) = 124 Mínimos Mayores.- Rosalía de Castro(16)/Ana Diosdado (22)/Rosa Montero (22) = 60 Mínimos Menores.- Ana María Matute(-18)/Ana Diosdado(-20)/Teresa de Jesús(-23)= -61 Máximos Menores.- Cecilia Bohl (-42)/Carmen Laforet (-37)/Rosa Montero (-37) = -116 Máximos Decenas.- Teresa de Jesús (21)/Rosa Chacel (12)/Ana María Foix (11) = 44 Máximos Unidades.- Mercé Rodoreda (6)/Ana María Matute(5) Gloria Fuertes (3) = 14 Mínimos Unidades.- Concepción Arenal (-3)/Carmen laforet (-7) = -10 Mínimos Décimas.- Rosalía de Castro (-10)/Rosa Montero (-11)/Cecilia Bohl (-19)=-40

Yo no soy Julián (Diario)

Fuensanta no hace más que confundirse conmigo llamándome Julián como si Julián fuese mi nombre de pila. Eso es un error. Yo no me llamo Julián. Yo no era Julián. Julián era otro. Recuerdo que allá por entre los años 1968 y 1969 yo trabajaba en el Centro Compensador del Banco Hispano Americano, Oficina Principal de Madrid, antes de que destinaran a dicho Negociado a Pili. En aquel entonces yo tenía un compañero que se llamaba Julián. Julián no era yo ni tampoco tenía nada que ver con mi familia puesto que si hubiese sido un familiar mío yo recordaría sus dos apellidos o, por lo menos, uno de ellos. Y no recuerdo ninguno de sus apellidos. Tampoco éramos tan perecidos. Quizás la confusión pueda surgir porque los dos éramos más o menos igual de altos y los dos éramos flaquitos pero fuertes; pero los dos practicábamos deportes diferentes porque en aquellos años yo estaba metido de lleno en el fútbol de 11 y él era montañero. Por eso, cuando llegó la oportunidad en que Luis me invitó a ir a la sierra, fue aquel chaval llamado Julián el que me prestó sus botas catiuskas de alta sierra que, además, fui a su casa a recoger yo personalmente. Gracias a las botas de Julián, que calzaba el mismo número de pie que yo, pude estar en la sierra, jugando con un trineo sobre la nieve, con Luis. Después le devolví las botas a Julián y le agradecí debidamente su detalle amistoso. Recuerdo que fue María Jesús, que era una chavala guapa e interesante, la que en cierta ocasión que Julián y yo mirábamos a Julita, otra chavala guapa e interesante, nos dijo, bastante molesta, que si nos creíamos guapos los dos. Yo no dije nada y guardé silencio que era lo más conveniente en esos casos para disimular ante Mercedes, otra chavala guapa e interesante que tenía yo en mi punto de mira; pero Julián fue imprudente y le dijo a María Jesús que nosotros éramos un poco guapos. También le agradecí, en silencio por supuesto, aquel detalle a mi compañero y casi amigo Julián; con el cual no pude entablar mayor amistad porque poco tiempo después tuvo un contratiempo monetario con el Banco (me parece que cobró una letra de cambio y se quedó con el dinero para devolverlo antes del vencimiento de la letra pero le pillaron) y, antes de que le echasen del Banco, decidió irse por su propia voluntad. Otro detalle que demuestra que yo no era Julián es que él estaba estudiando Arquitectura y yo ya tenía pensado estudiar Periodismo cuando volviese del Servicio Militar Obligatorio para evitar que la mili me partiese por la mitad los estudios universitarios como debió ocurrirle a Julián. Si él logró licenciarse como arquitecto no lo sé pero yo si logré licenciarme como periodista. Creo que esto demuestra que no éramos la misma persona. Preguntando a Julita, a María Jesús y/o a Mercedes se puede saber la verdad pero la verdad es que yo no era Julián ni soy Julián. Espero que Fuensanta ya no siga con ese error de llamarme Julián porque ese no es mi nombre de pila.

Tinelli y las modelos (Diario)

Yo estaba viviendo en Quito (República de Ecuador) cuando en el año 1998 el Marcelo Tinelli, junto con Hugo Issa, Eduardo Gamarnik y Juan Simón bajo el nombre de Sport Managment, anuncia la compra del club Deportivo Badajoz, que militaba en la Segunda División del fútbol español. El grupo adquirió el 57% del paquete accionario, la inversión mas la deuda implicó un desembolso de 3.500.000 dólares. El equipo contrató para esa temporada a 9 jugadores argentinos: David Bisconti, Alejandro Mancuso, Oscar Limia, Martín Romagnoli (1998-1999 11 partidos), Giustozzi, Ezequiel Castillo (1998-2000 62 partidos, 4 goles), Mauricio López y los hermanos Fernando y Patricio D´Amico, más a 2 jugadores brasileños, Sandro y Luis Fernando, y un paraguayo, Carlos Torres. El entrenador era argentino: José Raúl "Toti" Iglesias secundado por Hilario Bravi y Héctor Galiano también argentinos. El debut se produjo el 15 de Agosto de 1998, en El Vivero, ante el Orense. La indumentaria del Badajoz era hecha por Topper y el sponsor principal era Parmalat. Además en la estática del la cancha se podían observar a publicidades destinadas al público argentino como Alto Avellaneda (Shopping Center),Mastercard, Pepsi, Budweiser y Dexter (tienda de ropa deportiva) y los partidos eran seguidos por el programa de M. Tinelli, Videomatch. Para la segunda temporada al frente del equipo arribaron a la institución un nuevo Director Técnico, Miguel Ángel López, y varios juveniles provenientes de Boca Juniors (Sebastián Battaglia, Héctor Bracamonte (68 partidos con 14 goles) y Lucas Gatti entre otros), además de otros jugadores como Adrián Giampietri y "El Laucha" Gárate. En dicha temporada finalizaron en la decimosexta posición. Antes de finalizar la tercer temporada, el 17 de octubre del 2000, Marcelo Tinelli vendió el 99,4% de las acciones que poseía en el grupo "Esfinge 20", dueño del club español al empresario portugués Antonio Barrada. El equipo en ese momento estaba ubicado en el penúltimo puesto de la Segunda División. A mí lo que de verdad me cabreaba de todo aquello es la cantidad de burlas y mofas que los estúpidos Tinelli, Issa, Gamarnik y Simón, hacían de los badajocenses, también conocidos como pacenses, como si todos los nacidos en Badajoz fuésemos paletos, palurdos y otros muchos insultos que nos dedicaban programa tras programA entre la risa y el cachondeo de aquellos cuatro maricones. Yo me cagaba en todos ellos cada vez que los veía reír como cretinos porque seguro que tenían complejos de guaperas (a algunos argentinos, y señalo que a algunos y no todos, les pasa eso de creerse los más guapos de toda América) pero veamos qué sucedía al final con el mariconazo de Tinelli. primera noticia candente para animar la fiesta: La cantante Valeria Lynch (a la cual aquel año de 1998 había estado bacilando el mariconazo de Tinelli mientras ella, que entonces solo era una modelo inocente que acaba de dejar la pubertad, no se enteraba de la tomadura de pelo que le estaba haciendo el "Tinellín" de las narices) y además tonto del culo y ya veréis al final del reportaje por qué digo esta expresión) es una de las primeras confirmadas para participar, como bailarina, del certamen "Bailando por un Sueño" que, muy pronto, comenzará por la pantalla de El Trece. Marcelo Polino (bastante pollino el tío por cierto y uno más de toda aquella ralea de tarados traumatizados por sus complejos edípicos) dio la noticia el fin de semana, en su programa de radio, y contó que la cantante le pidió "clemencia" a la hora de juzgarla. "Valeria me pidió clemencia. Yo le dije que se ponga a entrenar ya", aseguró el periodista de espectáculos, con quien comparte el jurado de "Soñando por cantar", el nuevo reality de Ideas del Sur. Así, la creadora de grandes éxitos, se animará a mostrar otra faceta y bailará para el show de Tinelli que, según parece, llegará a la pantalla de El Trece en algunas semanas para intentar mejorar las mediciones de rating" Segunda noticia candente para animar la fiesta: 22 de septiembre 2011: Puede que la paraguaya Larissa Riquelme haya sido elegida la Novia del Mundial de Sudáfrica, pero esta morocha se encuentra echando abajo su reputación con vergonzosas apariciones como la protagonizada, esta semana, en el show de Marcelo Tinelli. Y es que, luciendo solo un par de parches negros para tapar sus senos, Larissa Riquelme realizó una bochornosa coreografía en el concurso argentino 'Bailando por un sueño' demostrando que, además de no saber bailar, esta paraguaya ha perdido toda noción de lo que es y no es sexy. Esta modelo se encontraba realizando el baile del tubo (pole dance) junto a su pareja cuando, de pronto, se despojó de su top para proseguir con desatinados pasos de baile, mostrándole al mundo entero que tiene madera de actriz pornográfica. Lamentablemente, Larissa se encuentra borrando el recuerdo de la bella y ardiente paraguaya que todos conocimos en el Mundial pasado para llenar su imagen con vergonzosos momentos como éste. Tercera noticia candente para animar la fiesta: Zaira Nara se destapó en el show de Marcelo Tinelli. La ex novia de Diego Forlán realizó un sensual ‘strip dance’ en Bailando por un Sueño 2011. Sábado 15 de octubre de 2011. La modelo Zaira Nara realizó una sensual coreografía de ‘strip dance’ en el “Bailando por un Sueño” argentino, que culminó cuando se metió a una bañera llena de espuma junto a su pareja de baile. El público quedó alborotado e, incluso, Marcello Tinelli se acercó a bromear con ellos. A diferencia del desnudo total de Cinthia Fernández, Zaira solo hizo topless, aunque quien quedó totalmente desnudo fue su pareja. La ex de Diego Forlán se movió al ritmo de la canción “You Can Leave Your Hat On” y alcanzó un buen puntaje, por lo que pudo clasificar entre las 17 mejores figuras de la temporada, gracias al apoyo del 56,46 % del público. Cuarta noticia candente para animar la fiesta: 04 de Octubre, 2011: Cinthia Fernández se quedó desnuda. La participante del ciclo de “Bailando…” de Marcelo Tinelli encendió la pantalla con una performance erótica que al final de la misma se quedó completamente desnuda. Vea el vídeo. La modelo no dejó nada librado a la imaginación. En la emisión de este lunes, Cinthia Fernández bailó y escandalizó. La menuda bailarina que luce un cuerpo envidiable, al final de su presentación encendió a la teleplatea. La participante que hacía delirar con sus minúsculos hilos dentales se quedó sin ropa, dejando ver sus genitales en la presentación del Strip Dance. Ataviada como una diosa griega, jugó y quedó como Dios la trajo al mundo. Las redes sociales explotaron. En Twitter, el desnudo de la bailarina fue trending topic mundial, ocupando la séptima posición en un momento dado de la noche de este lunes. Con sugerentes y excedidos hastags, la chica del "hilo dental" fue la reina del sitio de microblogging. Quinta noticia candente para animar la fiesta: Coki Ramírez estalló de bronca en Twitter: ¿qué le pasó? Viernes 24 de Septiembre de 2010. Coki Ramirez y Marcelo Tinelli, ¿se besaron? Habrá que recurrir al Telebeam para ver si hay contacto suficiente como para considerarlo un pico... El culebrón de Show Match sumó más tensión e intriga a la relación entre Marcelo Tinelli y Patricia Coki Ramirez. Esta vez parece que se besaron durante la grabación del Bailando y el momento fue captado por las cámaras de Este es el Show. De esta manera, la cordobesa que le presentó Fabio la Mole Moli al Cabezón pudo plasmar su cariño con el piquito. ¿Cómo seguirá la historia? Finalmente, ¿logrará conquistar al amo y señor de la TV? Lo cierto es que en un principio, Marcelo se hizo rogar, pero tras varios minutos de insistencia de parte de la artista, no pudo resistir más la tentación y le dio el ansiado beso. Bueno... quizá le falte más pasión para calificarlo así. Habría que recurrir al Telebeam para comprobar si hubo contacto suficiente. Ante este hecho, no caben dudas de que el pico valdrá doble. Por el beso y el rating exorbitante que está cosechando noche a noche el programa. Y como telón de fondo Coki cantará junto a Valeria Lynch en el Bailando. ¿Volverán a besarse otra vez?. Sexta noticia candente para animar la fiesta: Cómo hizo Sol Calabró para tener a Tinelli. 16 de noviembre de 2011. Miles de mujeres desearían hoy estar en el lugar de Solange Calabró, la empleada del sector de Marketing de Ideas del Sur. Es que esa mujer que ayer cumplió 34 años y a la que sus amigas llaman Sol, a secas, es la persona que Marcelo Tinelli (51) eligió para intentar volver a formar una pareja, después de dos divorcios. Ya pasaron Soledad Aquino, que le dio dos hijas, Candelaria (21) y Micalea (23), y Paula Robles, que le dio a Juanita (9) y Francico (13). Y ambas hoy están en pareja (la primera con un muchacho más joven y la segunda con el mago Jansenson) Ahora bien, la pregunta del millón: ¿Cómo lo conquistó? ¿Qué tiene esa Sol que no tenga yo?, se preguntan una y otra vez las mujeres que con o sin chance sueñan con convertirse en la primera dama de la productora de la calle Olleros. En enero de 2011 salió a la luz la relación, que ya lleva casi dos años. Este fin de semana los fotógrafos de varias revistas los volvieron a pescar infraganti, primero en Uruguay y después en su regreso a la Argentina. Y al verla otra vez en las imágenes, todas –sí, todas las mujeres que mueren por Marce– se preguntan cómo hizo esta chica, idéntica a Paula, que no es ni muy mona, ni muy pulposa, y que al lado de todas las diosas que seducen a Marcelo todos los días pasa inadvertida. Y he aquí la clave. A Marcelo, el hombre más expuesto de la farándula argentina, el Rey de la televisión, le gustan las chicas de perfil bajo. Que para alto ya está él. Así era Soledad, quien trabajaba en la producción del programa Badía y Compañía cuando conoció al entonces periodista deportivo con quien se casaría en 1986. Así era Paula, que si bien lo conoció siendo bailarina de Ritmo de la Noche cuando el era su conductor, siempre fue callada y reservada, incluso después de casarse con él, en 1997. Y Solange Calabró es así: no hace ruido, aunque como Paula y Soledad, tiene su carácter. La morocha que hoy ocupa el corazón de Marcelo nació en San Isidro, vive sola en un dúplex del barrio de Belgrano, está separada –se casó en el 2000 pero el matrimonio duró muy poco- y adora estar con sus amigas. Tiene dos sobrinas a las que consiente y mima, tanto que al viajecito que hizo con Tinelli este fin de semana las llevó consigo: se llaman Olivia y Juana, las dos nenas que ilustran las fotos de las revistas y que pasearon con tío Marce en la poderosa camioneta Chrysler Caravan, con Sol en el asiento de la acompañante. Marcelo Tinelli se separó de Paula Robles (44) en mayo del 2009. Sol Calabró entró a trabajar a Ideas del Sur en 2001, siendo ya separada, por lo que los rumores que indican que dejó a su marido por Marcelo son infundados. Sus primeros encuentros fueron en los pasillos de la productora, como empleada y jefe. Con el tiempo, comenzaron a compartir charlas y a descubrir que tenían cierta afinidad que se fue afianzando hasta que apostaron por construir algo juntos, aunque sin intenciones de sacarlo a la luz de parte de Marcelo. De eso se ocuparía la prensa, que, fotos mediante, apuró el blanqueo. FIESTA A TOPE: Viviana Canosa habla de la homosexualidad de Marcelo Tinelli. Hay un rumor fuerte que dice que Marcelo Tineli es homosexual y que andaba de novio con el Cholo Simeone, y que entró al Sanatorio Los Arcos con una rotura en su cola ¿Será verdad? Si alguien tiene el dato que lo confirme. FIESTA A TOPE: Marcelo Tinelli es Homosexual según unos videos de Youtube. En definitiva, que el julandrón de Tinelli nos quiso dar por el trasero a los de Badajoz y el equipo bajó a Segunda División B y luego a Tercera División pero no desapareció como este maricón estaba deseando hacer corriéndose de gusto sólo de pensarlo. Ahora bien el Badajoz tuvo tiempo para recuperarse y ya está de nuevo en Segunda División B esperando, algún año de estos, subir a Segunda A... pero al parecer al mariconazo de Marcelo Tinelli -de origen sospechosamente italiano y por eso odia a los españoles- le han fotografiado el trasero bien fotografiado y además con objeto volador no identificado incluído. Es lo que he conseguido investigar. No lo digo yo sino fuentes argentinas próximas al citado maricón. Nada más. A ver si ahora saben quiénes somos en realidad los que nacimos en Badajoz y nos criamos en Badajoz o en otras partes como Madrid (éste es mi caso) y ni somos maricones como ellos, ni somos paletos como ellos, ni somos palurdos como ellos, ni tampoco somos tan tontos como ellos. Mi abuela diría: "¡Estamos aviados con los sospechosos ítaloargentinos y ponte la chapa de cocacola si te lo encuentras por ahí por si acaso!". Que no se precupe mi abuela, que en paz descanse, porque no me interesa para nada ningún mal rollo de sospechosos ítaloargentinos ni sospechosos de cualquier nacionalidad porque sólo me interesa mi chavalilla (mi única esposa por supuesto) y a quien Dios le dé alguna de muy buen ver que Pedro se la bendiga o como se diga entre los hombres de verdad.